Centro de Desarrollo Sustentable

Se constituye el Consejo Local de Monitoreo Ciudadano de Pichilemu Cómo Vamos?

2011-11-18T14:04:00.000-08:00

Este martes 15 de noviembre se constituyó el Consejo Ciudadano de Monitoreo de Pichilemu, en el cual participarán trece representantes de las organizaciones sociales de la ciudad de Pichilemu y de los alrededores, provenientes del Estero Nilahue. El objetivo de este Consejo
es impulsar un proceso participativo de seguimiento a la reconstrucción y al
desarrollo local.

Las organizaciones que forman parte del Consejo son: Agrupación La Ola Cultural, Junta de Vecinos Playa Hermosa, Taller Laboral Artesanal de Pañul, Comité Ecológico de Playa Hermosa, Junta de Vecinos Infiernillo, Junta de Vecinos de La Villa, Sindicato de Pescadores de Cahuil y
la Junta de Vecinos de Cahuil.

La actividad fue organizada por el Centro de Desarrollo Sustentable, CEDESUS, en el marco del Proyecto Reconstrucción Cómo Vamos, que promueve la formación de Consejos de Monitoreo en cinco comunas afectadas por el terremoto: Valparaíso, Ñuñoa, Constitución, Tirúa y Pichilemu.

La constitución del Consejo Ciudadano de Monitoreo de Pichilemu representa la consolidación de un proceso de diagnóstico y articulación de las organizaciones sociales, en torno a los temas críticos de desarrollo que afectan a la comuna. Para llegar hasta aquí, se llevaron a cabo tres actividades significativas: un catastro de todas las organizaciones presentes en el territorio, la invitación formal a participar en el proceso de monitoreo, y dos consultas ciudadanas para recopilar los intereses y prioridades de los habitantes de la Comuna.

Durante la reunión, se dio cuenta de cómo se ha avanzado y cómo se proyecta a futuro el proceso de monitoreo de la reconstrucción, la gestión de riesgo y el desarrollo económico de los sectores
rurales. En este marco, se planificaron una serie de jornadas de capacitación que comienzan el 6 de diciembre y que versarán sobre formación dirigencial, acceso a la información pública y Ley Sobre Asociaciones y Participación Ciudadana en la Gestión Pública, o Ley N°20.500.

Cambio Climático y Recursos Hídricos: Escenarios, Impactos y Medidas de Adaptación

2011-10-21T10:56:00.000-07:00

Una apretada y extensa agenda desarrollaron los hidrogeólogos del Instituto Superior Técnico de Lisboa - Portugal, Luis Ribeiro y Joao Nascimento, en su visita a la Región del Libertador Bernardo O’Higgins, durante los días 29 al 31 de Agosto. En el marco de la ejecución del proyecto ADMICCO en su versión chilena.

En su visita al Gobierno Regional, realizaron una presentación enfocada en “Cambio Climático y Recursos Hídricos: Escenarios, Impactos y Medidas de Adaptación” a un selecto público, constituido por profesionales del Ministerio de Agricultura, Ministerio de Obras Públicas, Ministerio de Medio Ambiente; Universidad de Aconcagua; CODELCO – El Teniente; Municipalidad de Navidad y de la División de Planificación Gobierno Regional.

Los investigadores portugueses lograron la atención de esta audiencia al referirse a los impactos que trae el cambio climático en los sistemas hídricos en términos del incremento de temperaturas y la variación en las precipitaciones, que para nuestra realidad nacional y en particular regional se traducen en sequías, requiriéndose más información para referirnos
a los impactos en las aguas subterráneas, tanto en los acuíferos y en particular los costeros. El riesgo del incremento del stress hídrico y su expresión sistémica sobre el ambiente y los recursos que constituyen la base de la actividad económica de los territorios.

Un gran desafío es como se logran anticipar estos sucesos, para actuar sobre las causas y no solo en los impactos que generan muchas veces decisiones poco respaldadas o carentes de suficiente información, con su impacto negativo sobre las comunidades y familias. Ha sido esta dimensión y enfoque que trae ADMICCO, lo que ha suscitado el interés y compromiso de las instituciones colaboradoras de esta iniciativa en Chile, particularmente en la zona costera asociada a las cuencas del Río Rapel y del Estero Nilahue.

Con posterioridad se realizó una reunión técnica con profesionales del Gobierno regional y de la Municipalidad de Navidad, a fin de poder enfocar e intercambiar antecedentes que faciliten la culminación del diagnóstico socio ambiental participativo que se está programando ejecutar con
los beneficiarios en los próximas semanas y que constituye la base para la elaboración de modelos de escenarios de cambio climático, así como de un sistema de soporte de decisiones para la gestión del agua, en base a series de datos que se están incorporando a una sistema de información geográfico mediante el apoyo las profesionales geógrafos del CEDESUS.

Finalmente los investigadores visitaron las instalaciones de los sistemas de agua potable rural (APR) tanto de las localidades de Barrancas y Cahuil, en la comuna de Pichilemu, así como también el APR de Licancheu en Navidad.

Para informarse con mayor detalle respecto de los avances del Proyecto ADMICCO, les inviotamos a leer su Boletín Nº 2, el cual puede descargar pulsando AQUI.

PICHILEMU SE COMPROMETE CON EL MONITOREO CIUDADANO

2011-10-19T13:37:00.000-07:00

Exitoso taller enmarcado en el proceso “Reconstrucción Cómo Vamos”, abrió el debate sobre los intereses de la ciudadanía en la comuna de Pichilemu.

Representantes de organizaciones comunitarias y culturales, de sectores urbanos y rurales, medios de comunicación, bomberos, carabineros y organismos públicos y municipales, fueron convocados al Primer Taller de Temas Prioritarios de Pichilemu, en el marco del proceso “Reconstrucción Cómo Vamos”.

El taller se llevó a cabo en el Hotel Rex, y tuvo como objetivo recopilar información sobre los intereses de la ciudadanía en la comuna, en el marco de la reconstrucción; así como identificar sus prioridades para el desarrollo de la comuna.

Los organizadores celebraron la masiva concurrencia y el entusiasmo de los participantes. "Lo más importante para nosotros, fue que 15 de las 28 organizaciones asistentes, comprometieron su participación en la formación de un Consejo Local para el Monitoreo", celebró Deisy Cona, gestora territorial de Pichilemu.

Estas organizaciones son: la Mesa de Cahuil, compuesta por la Junta de Vecinos, la Cooperativa de Agua Potable Rural de Cahil; la Corporación de Ayuda a la Laguna Cahuil y el Sindicato de Pescadores. Además de la Mesa, también se sumaron las Tejedoras de Pañul, el comité de Agua Potable Rural de Ciruelos, Barrancas, Pañul y La Villa, las Juntas de Vecinos Playa Hermosa e Infiernillo, el Comité Ecológico, La Ola Cultural, radio Isla FM y un Club de Adulto Mayor.

Los Intereses de la Comunidad

Además de las organizaciones mencionadas, también participaron en el Taller, representantes de Sernatur, Servicio Pais, y las oficinas municipales de Seguridad Ciudadana y el programa Jefas de Hogar.

Los asistentes trabajaron en cinco grupos temáticos, tres urbanos y dos rurales, donde se abordaron los siguientes temas: desarrollo productivo, medio ambiente, zonas de riesgo, vivienda, participacion y conectividad.

Algunas de las principales preocupaciones manifestada por los participantes del taller, fueron los problemas de conectividad de la comuna, sobre todo en los sectores rurales, donde los caminos son lentos, la locomoción colectiva es escasa, la señal telefónica es irregular o inexistente, y ni siquiera reciben señales de radio, para mantenerse informados del acontecer local y nacional.

Junto con ello, también se relevaron algunos problemas medioambientales como los microbasulares y la tenencia irresponsable de mascotas; la lentitud de la reconstrucción de viviendas; y la falta de especialidades médicas en la comuna, situación que se complica con el aislamiento, puesto que los pichileminos deben viajar a Santiago o Rancagua, ciudades que quedan a 4 horas de viaje, cuando necesitan ser atendidos por especialistas.

Cambio Climático y Recursos Hídricos: Escenarios, Impactos y medidas de Adpaptación

2011-08-28T19:29:00.000-07:00

Luis Ribeiro, Profesor del Instituto Superior Técnico de Lisboa (IST) de la Universidad Técnica de Lisboa - Portugal y Director del Centro de Geo - Sistemas del IST, visita la región de O'Higgins, en el marco de la Ejecución del Proyecto de Adaptación y Mitigación al Cambio Climático en Zonas Costeras (ADMICCO), Coordinado por la Asociación Civil Labor (Perú) y financiado por la Unión Europea.

En su paso por la capital regional, dictará una charla titulada "Cambio Climático y Recursos Hídricos. Escenarios, Impactos y Medidas de Adaptación". Lo hará frente a un público selecto conformado por autoridades y profesionales del Ministerio de Medio Ambiente, de la División de Planificación y Ordenamiento Territorial del GORE, de las Municipalidades de Pichilemu y de Navidad, todas instituciones colaboradoras del Centro de Desarrollo Sustentable de Pichilemu, para la implementación de ADMICCO en la zona costera de Navidad y de Pichilemu, con particular enfoque ne las cuencas de Rapel y del Estero Nilahue. A su vez se han invitado profesionales y autoridades vinculadas a la temática del estudio y uso de los recursos hídricos.

El objetivo de CEDESUS y ADMICCO es traer a las conversaciones que se sotienen en la Región, respecto del Cambio Climático. Luis Ribeiro, tiene asu haber una amplia experiencia en el desarrollo y aplicación de modelos, técnicaas estadísticas y geo - estadísticas para el análisis y evaluación de los recursos hídricos, estuvo a cargo del equipo que elaboró los tres Sistemas de Soporte a las Decisiones (SSD) en el proyecto CAMINAR (Perú, Bolivia y Chile) y financiado por la Unión Europea. Es coordinador de la red AQUIFERURAL - Metodologías de análisis y aplicación de tecnologías para el manejo sostenible de acuíferos en zonas rurales (2001 -2012).

Durante el 30 y 31 Luis, visitará las localidades de Pichilemu y Navidad, compenetrándose la realidad territorial, para ir concoeindo y dimensionando en terreno la realidad de esta zona costera y con ello poder prestar una mejor asesoría a al ejecución de ADMICCO en Chile.

En el transcurso de estos días les iremos informando de su visita, a la cual vine acompañado de Joao Nascimento, investigador del IST.

Reconstrucción... ¿Cómo Vamos, Pichilemu?

2011-08-05T13:32:00.000-07:00

INSTALANDO EL MONITOREO CIUDADANO EN LA CUENCA DEL NILAHUE

El 1° de Agosto se realizó la primera reunión del proyecto Reconstrucción Cómo Vamos Pichilemu, con dirigentes y representantes de distintas organizaciones del área rural de Pichilemu; en la localidad de Cahuil, puerta de entrada a la Cuenca del Nilahue.

En este primer encuentro, los dirigentes manifestaron su preocupación por los efectos del terremoto y maremoto del 27/F, los que aún perduran y que alteraron bruscamente la dinámica del agua del Estero, fundamentalmente en su desembocadura producto de un mayor embancamiento de arena, impidiéndose así el intercambio del agua dulce con el de agua de mar, lo que ha repercutido negativamente en las actividades productivas asociadas al estero, tales como la producción de las salinas de Barrancas y la Villa; así como también, la pesca. Situación que afecta directamente en la economía local de sus habitantes. Un segundo inconveniente dice relación con dificultades de conectividad, lo que incrementa la vulnerabilidad de las localidades mas distantes.

Fue en este contexto que se presentaron los objetivos del Modelo de Monitoreo Ciudadano que propone Reconstrucción Cómo Vamos y que se estará implementando en lo ; los cuáles fueron bien recibidos por los líderes locales. “Hemos conseguido un alto nivel de compromiso de parte de los dirigentes, lo que nos permite confiar en el éxito de esta iniciativa, puesto que es la comunidad organizada, la verdadera ejecutora de este proyecto”, explicó la Tabajadora Social Deisy Cona, gestora territorial de esta iniciativa y miembro del equipo de trabajo del CEDESUS.

Finalmente, se extendió la invitación a una segunda reunión denominada Taller de Temas Prioritarios, actividad agendada para el 23 del presente mes en la ciudad de Pichilemu, esta vez compartiendo con los representantes y actores del área urbana, para que de esta manera se pueda generar una discusión rica en diversidad de ideas y puntos de vista .

“RECONSTRUCCIÓN COMO VAMOS” SE PRESENTARÁ ANTE CONCEJO MUNICPAL DE PICHILEMU

2011-07-14T13:14:00.001-07:00

La iniciativa financiada por la Unión Europea y ejecutada por CEDESUS en Pichilemu, promueve el diálogo y la colaboración entre los servicios públicos, los privados y la sociedad civil, en materia de reconstrucción.

Este viernes 15 de julio, el Centro de Desarrollo Sustentable de Pichilemu (CEDESUS), presentará ante el Concejo Municipal el proyecto “Reconstrucción Cómo Vamos”, iniciativa que busca instalar consejos transversales para el monitoreo de los planes de reconstrucción, en cinco comunas del país que fueron afectadas por el terremoto y maremoto del 27/F: Pichilemu, Constitución, Tirúa, Ñuñoa y Valparaíso. Proceso que se espera concretar en 12 meses, siendo su mes de inicio junio de 2011.
El objetivo de esta presentación es invitar a los ilustres concejales de Pichilemu, a sumarse al monitoreo ciudadano impulsado por la sociedad civil y, de esta manera, velar por el bienestar de los damnificados de la Comuna.
“Nuestro interés es colaborar en el proceso de reconstrucción, aportando información pública y validada, para una mejor toma de decisiones, y de esta manera, brindar condiciones de mayor gobernabilidad, a través de la inclusión de más voces y más compromisos”, explica Deisy Cona, coordinadora del proyecto en Pichilemu.
MONITOREO CIUDADANO
La iniciativa “Reconstrucción Cómo Vamos” se propone generar información que permita evaluar el proceso de reconstrucción y, de esta manera, facilitar el diálogo entre la ciudadanía, el Estado y los empresarios.
El consorcio concentrará sus esfuerzos en la generación y sistematización de información técnica que permita conocer mejor el proceso de reconstrucción, levantando un sistema de indicadores globales que sea accesible para la ciudadanía y a su vez coherente con la realidad y con las prioridades de cada comunidad.
Para lograr esta meta, se promoverá la conformación de consejos locales para el monitoreo de la reconstrucción, donde se invitará a participar a las organizaciones sociales y de damnificados, en conjunto con representantes del municipio, servicios públicos, gremios profesionales, medios de comunicación, iglesias, universidades y empresas, entre otros actores.
MONITOREO EN PICHILEMU
Para la iniciativa serán convocados diversos actores tanto de mundo rural como urbano, poniendo énfasis en escuchar las demandas y propuestas del sector rural, para que en conjunto con organizaciones urbanas puedan generar y participar de un proceso de reconstrucción. Además se les invitará a conformar Un Consejo Local donde se canalizarán las propuestas y donde se espera que participe el Gobierno Local, actor relevante en la Comuna.

CONSORCIO INTERNACIONAL
“Reconstrucción Cómo Vamos” es un consorcio liderado por Cooperativa Territorio Sur de Valparaíso y sus Socios son: Centro de Desarrollo Sustentable de Pichilemu CEDESUS, Fundación AVINA Chile, Corporación Innovación en Ciudadanía, Fundación Proyecto Propio, Asamblea por la Reconstrucción de Villa Olímpica, UNCO JJVV Pelluhue, Agrupación Eco-Región LLS.

2011-06-08T16:11:00.001-07:00

Se realizará en las Regiones de O’Higgins, Maule y Bío-Bío, a través de 6 Organizaciones de la Sociedad Civil (OSC) que favorecerán a 400 microempresarios. El Cedesus lo hará desde Pichilemu.

CEDESUS gana concurso para la reactivación económica post-Terremoto

En la Sexta Región, cerca de 45 familias beneficiarias del Centro de Desarrollo Sustentable de Pichilemu, Cedesus, recibirán asesoría financiera, comercial, psicosocial y de gestión para contribuir a la reactivación económica en el ámbito productivo de grupos de escasos recursos afectados por el terremoto del 27 de febrero de 2010.

Por Oscar Rojas Connell

Esto gracias a una asociación entre el Cedesus y la organización internacional NESsT. NESsT tiene por misión desarrollar actividades empresariales sociales sustentables que resuelvan problemas sociales críticos en países considerados como economías emergentes. Esta organización canalizará más de 400.000 dólares a través de 6 OSC sin fines de lucro de las regiones más afectadas por el sismo del 27/F, además de otorgar un monto de alrededor de 4 millones de pesos a cada una de las OSC, según las necesidades y la cantidad de beneficiarios que participen en este proyecto en cada región.

Este cometido se realizará con el apoyo del Fondo Multilateral de Inversiones (FOMIN) del Banco Interamericano del Desarrollo (BID) y la Inter-American Foundation (IAF) y está inserto en el proyecto Levantando Chile de NESsT.

Según Ignacio Blanco, Coordinador del proyecto de NESsT, uno de los objetivos del mismo, es entregar subsidios no reembolsables a 380 microempresarios (formales y no formales) para la compra de activos, insumos o para ser destinados a infraestructura. Los beneficiarios también podrán acceder a un apoyo psicosocial en casos donde “por temas de traumas o presiones, comenzaron a producir menos”. Por último, Cedesus y NESsT prestarán apoyo en el área comercial y de gestión emprendedora, donde la idea es recuperar las cadenas comerciales y potenciar los negocios de los beneficiarios.

Con una duración de 6 a 10 meses, Cedesus pretende beneficiar a las familias que, a más de un año del terremoto, no han visto una ayuda concreta de parte de las políticas públicas, sobre todo en los sectores rurales donde las necesidades han sido múltiples.

Para NESsT, “cada organización adjudicada debe poder asegurar la igualdad de oportunidades en cuanto a género y etnia, y debe existir un verdadero compromiso de trabajo en el desarrollo, seguimiento y cumplimiento de este programa”.

Las 6 OSC ganadoras con las cuales NESsT ha formado asociaciones son: Apiunisexta A.G. de Sn. Fernando, ONG SurMaule de Talca, Corporación CET de Yumbel, Corporación SEPADE de Concepción, Fundación Trabajo Para un Hermano de Concepción y el Centro de Desarrollo Sustentable de Pichilemu, Cedesus.

Descripción en detalle de cada ámbito del proyecto:

Ámbito financiero: Cada microempresa puede recibir un mínimo de $ 150.000 para realizar inversiones en activos y/o infraestructura dañada durante el terremoto (maquinaria, equipos, stock, insumos, espacio de trabajo). La asignación final será confirmada en base a los resultados de la línea base de los beneficiarios, que darán cuenta de las necesidades y prioridades que existan.

Ámbito de Comercialización: Los microempresarios (as) tendrán acceso a asistencia técnica para el desarrollo de una estrategia de comercialización. La asignación final será confirmada en base a los resultados de la línea de base de los beneficiarios, que darán cuenta de las necesidades y prioridades que existan.

Ámbito Psicosocial: Cada microempresario(a) puede participar en una serie de talleres grupales con el objeto de brindar contención psicosocial a los que se vieron afectados por el terremoto. Esta metodología fue probada por NESsT inmediatamente después del terremoto con la Asociación Cultural Relmu Witral de Tirúa, VIII región.

Ámbito Gestión: Cada microempresa puede recibir apoyo técnico en gestión empresarial mediante la realización de talleres grupales organizados por NESsT.

Equipo Levantando Chile de NESsT, junto a las 6 Organizaciones de la Sociedad Civil

Sitio Oficial de NESsT

NESsT Convocatoria para regiones O´Higgins, Maule y Bío-Bío (Video)

Sitio Oficial de Cedesus

Blog Oficial de Cedesus

2011-06-02T16:03:00.000-07:00

La iniciativa: Adaptación y Mitigación del Cambio Climático en Zonas Costeras, se llevará a cabo en Ecuador, Perú y Chile durante cuatro años, en nuestro país se efectuará en Pichilemu y Navidad

Se Lanza Proyecto Admicco

en la Comuna de Navidad

“Admicco desarrollará capacidades, generará y transferirá herramientas e instrumentos de gestión, implementará proyectos demostrativos, y dará apoyo a los gobiernos locales en la implementación de planes de adaptación al cambio climático”.

Por Cristobal Cornejo. Periodico El Ciudadano

Oscar Rojas Connell, Cedesus.

Este martes 31 de mayo se presentó en la comuna de la Sexta Región el proyecto Admicco, a ser desarrollado en tres países sudamericanos por organizaciones sociales y no gubernamentales, que implementará herramientas y medidas para que las comunidades de menos recursos del borde costero puedan adaptarse y mitigar los efectos del cambio climático, que ya amenaza con afectar el ecosistema y sus recursos.

Navidad es una de las seis comunas de la Provincia de Cardenal Caro, en la Región del Libertador General Bernardo O’Higgins, en Chile. El Salón de Artes Escénicas de esta localidad fue el elegido para la presentación del proyecto Adaptación y Mitigación del Cambio Climático en Zonas Costeras (Admicco), que será implementado por las ONG Labor y CooperAcción, en Perú; Ecocostas, en Ecuador; y el Centro de Desarrollo Sustentable (Cedesus), de Pichilemu, en nuestro país.

La iniciativa, financiada por la Unión Europea (UE), y asesorada por el Instituto Superior Técnico(IST), de Portugal, desarrollará planes en Ilo, Mollendo y Camaná (zona sur del Perú); Huaura yHuaural (región Lima del Perú); Navidad y Pichilemu, en Chile; y Manta, Santa Rosa y Galápagos, en Ecuador.

El lanzamiento contó con la participación de representantes municipales, regionales y de Gobierno, así como vecinos de las comunidades nacionales en las que se implementará los programas y miembros de las organizaciones ejecutantes. Las Juntas de Vecinos, Salineros, Cooperativas de Agua y Sindicatos de Pescadores de sectores de Cahuil, lo Valdivia, Barrancas y La Villa, escucharon atentamente las exposiciones, junto a representantes de Matanzas y de la Comuna de Navidad.

El peruano Anthony Jo Noles (en la foto del encabezado), Director Ejecutivo de Labor y Director General de Admicco, destacó que éste busca: “Reducir la vulnerabilidad de la población costera de menos recursos” frente al cambio climático, ya que estas zonas se ven afectadas doblemente por las variaciones a nivel continental y a nivel oceánico, lo que impacta no sólo en el medioambiente, sino en sus recursos productivos.

Además destacó la responsabilidad de las comunidades locales, “ya que no sólo deben exigir a las autoridades, sino que, a partir de sus propias prácticas y culturas, deben fortalecer las intervenciones de éstas”, y desde allí entregar herramientas que le permitan a los centros de decisón, conducir por los caminos socioambientalmente adecuados.

El financiamiento del proyecto es de 2 millones 850 mil euros, de los cuales el 80% es entregado por la UE y el resto por las propias organizaciones.

LAS NUEVAS ENERGÍAS QUE NO LLEGAN

Pamela Morales, directora de desarrollo de economía local de la Municipalidad de Navidad, junto a Patricio Martínez, encargado de la oficina de borde costero de esta misma, expusieron sobre las políticas de protección, preservación y manejo del medio ambiente en la localidad; desde las que atraviesan los intereses turísticos para las comunidades pasando por patrimonio hasta la delimitación de las líneas de alta marea.

Sus alcances incluyen el ámbito de la pesca artesanal, los deportes náuticos y los recolectores de algas, “poniendo énfasis en la participación de las bases para la resolución de los conflictos en el territorio”, indicó Martínez.

Por su parte, Gonzalo León, encargado de adaptación de la Oficina de Cambio Climático del Ministerio del Medio Ambiente, en una larga exposición, entregó detalles del plan de acción para el fenómeno.

El Panel Intergubernamental de Cambio Climático (IPCC), organismo técnico de Naciones Unidas, ha entregado directrices que permiten a la oficina nacional identificar cambios en los patrones de precipitación (especialmente en la zona centro sur de Chile, por efectos de la combustión de fósiles), lo que afecta al agro y a los caudales de los ríos, las corrientes oceánicas, el aumento en la frecuencia de eventos extremos, como tormentas, sequías e inundaciones, así como en el nivel del mar y su acidificación.

Además, recalcó León el aumento progresivo de las temperaturas a nivel global, y la disminución de la cubierta de nieve del hemisferio norte por la concentración de gases de efecto invernadero, la ganadería y la utilización de fertilizantes nitrogenados.

Chile aporta el 0,2% de las emisiones mundiales de estos gases, aunque de 1984 a 2006, aumentó de 6 a 59 gigagramos (ggrms), siendo el sector de la producción de energía el que más aporta (55 ggrms).

El funcionario indicó que Chile -aún cuando no está obligado por ser un país en “vías de desarrollo”- se comprometió a tener un 20% de

energías renovables no convencionales en su matriz energética, de aquí a 2020. Sin embargo, a cuatro años de anunciada esta promesa aclaró que todavía se está buscando el financiamiento de privados para las iniciativas, por lo que no hay nada concreto, sólo recolección de datos e identificación de los problemas. Esto nos explica la actual aprobación de proyectos termoeléctricos e hidroeléctricos, en manos de empresas nacionales y transnacionales.

Representando al Gobierno Regional, expuso el Jefe de División de Planificación del GORE O’Higgins, Carlos Astudillo, quién destacó algunas acciones que se estan realizando y que son complementarias a Admicco, como programas pilotos de compostage y biomasa cargo de una localidad determinada, ya que nuestra región: ”Es la zona con mayor erosión del país”, por lo que se deben buscar nuevas estrategias para mitigar estos impactos, aunque: “Para las comunidades es muy dificil innovar o invertir, pues no cuentan con los recursos”, destacó.

Cerró las intervenciones Cadudzzi Salas, presidente de Cedesus y coordinador del proyecto en Chile, quien afirmó que éste busca “establecer un puente entre lo local y lo público, yendo de lo global a lo local”, para así construir so

luciones participativas desde el territorio, una de las características esenciales de esta organización social, nacida en 2002 en Pichilemu.

Admicco implementará un sistema de información geográfica de cuencas, la entrega de modelos y escenarios de cambio climático, la capacitación de equipos técnicos locales, con vistas a formar una mesa de trabajo pública. Además, desarrollará una lista de perfiles de proyectos autorizados en las zonas, una base de datos de la gestión de aguas y de antecedentes meteorológicos, motivará la introducción de Gestión

de Riesgo del fenómeno climático en el Currículum Escolar, la difusión por medios realmente masivos para los habitantes del territorio (boletines), entre otras medidas.

Parte Equipo de Cedesus: Adelante der-izq, Yovanny Moraga Canal 3 Pichilemu, Edith Vargas Administrativa, Vivian Saez Antropóloga, Ana Leiva Geógrafa,

Atras. Oscar Rojas Comunicador Social, Anthony Jo Noles Director Admicco, Cadudzzi Salas Cordinador Admicco Chile.

2011-05-30T12:50:00.000-07:00

Participaron comunidades de Tirúa, Portezuelo, El Carmen, Empedrado, Paredones, Marchihue, Pichilemu y Navidad.

Taller de Riesgos: Aprendizajes Desde Lo Local.

Por Oscar Rojas Connell

El Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo PNUD, y la Unión Europea , UE, han desarrollado un programa con 10 proyectos donde se establecieron planes de Gestión de Riesgo, en un país sísmico como Chile, y que necesita del conocimiento adecuado para enfrentar catástrofes.

En la comuna de Navidad se realizó, con un Taller de Gestión de Riesgo, el cierre de los Proyectos de Emergencia 2010, Programa Conjunto PNUD-UE para Combatir la Desertificación. Su ejecución la lleva acabo el Centro de Desarrollo Sustentable de Pichilemu, CEDESUS, en las 3 regiones afectadas por el terremoto del 27/F, la del Bio-Bio, Maule y O’Higgins.

En la ocasión, las 9 organizaciones beneficiarias presentaron sus proyectos desarrollados, donde destacaron las soluciones que se emplearon en las problemáticas que se suscitaron, como vivienda, productividad agrícola, autonomía alimentaria, abastecimiento energético y temas socio-ambientales. La coordinadora de este programa del PNUD, Alejandra Alarcón explicó sobre el proyecto que: “Lo primero fue colaborar con las familias en su proceso de reconstrucción y segundo poner en su diario vivir, herramientas que los instruya en una eventual situación de riesgo”.

Por su parte el Presidente del CEDESUS, Cadudzzi Salas, se mostró conforme con lo realizado y comentó que: “Lo más importante fue trabajar directamente con las personas afectadas por la catástrofe, pues esa es la única manera de establecer las necesidades que se requerían en ese momento, y así, canalizar las soluciones de manera efectiva”. En términos de resultados, se propuso hacer una reflexión dentro de las comunidades, que sacan de este encuentro y el conocer las realidades de otros sectores, para así generar un libro final con toda la experiencia y poner a las autoridades cuales son los requerimientos que faltan al respecto y buscar nuevas soluciones.

Por otro lado, en el evento, pudimos ver un avance de un video documental de la experiencia donde se conocen los rostros detrás del sismo del 27/F y como han ido reponiéndose al mismo, siendo un ejemplo de cómo debe enfrentarse a este proceso que intensificó la vulnerabilidad de los temas abordados en la ruralidad. Al respecto, la Asesora Nacional para la Respuesta a Desastres, Caroll Dardon expresó: “Chile puede ser un modelo para otros países en temas de Situaciones de Riesgo, pues lo que se esta haciendo en este programa me parece que ha sido uno de los caminos más apropiados para abordar estados de emergencia y catástrofe”.

Por su parte la Directora Regional de la ONEMI Alejandra Riquelme, invitada a exponer sobre la visión del Estado en el tema del Riesgo dijo que las comunidades allí presentes de las Regiones afectadas por el terremoto: “Ya han ganado mucho con organizarse frente a situaciones de emergencia, pues así hay una base importante para desarrollar Planes de Riesgo y el mensaje fue que estar preparados es tarea de todos”. También habló del tema de la Protección Civil, donde dijo que el compromiso es trabajar por entregar seguridad a la comunidad desde la Institucionalidad Pública.

Los daños y efectos que dejo el terremoto se manifestaron de múltiples formas y en mayor o menores grados, dependiendo de los territorios, de la construcción que se tenía, y el tema social, donde la condición de ruralidad incrementa el estado vulnerable de las personas y, si bien, desde el Estado se generó un plan de emergencia, este no alcanza o no están las condiciones para que las soluciones lleguen de manera efectiva en estos sectores, por ejemplo, en el tema de la propiedad de los terrenos, del orden del 40% de las familias tuvieron dificultades para acceder a estas soluciones, debido a que en el campo los terrenos se suceden de generación en generación.

En tal sentido, el Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD) y la Unión Europea (UE), a través de su Programa Conjunto para Combatir la Desertificación, han dispuesto de recursos para la promoción en las comunidades rurales, de proyectos que sean innovadores y que desde una perspectiva integradora desarrollen soluciones ante los problemas existentes a escala global en materia de conservación de la biodiversidad y mitigación del cambio climático.

Hoy se requiere enfocar dichas líneas de acción atendiendo las particulares necesidades que determina la situación de emergencia post-terremoto y se contribuya, tanto desde la implementación y difusión de aquellas experiencias exitosas de conservación de la biodiversidad y mitigación del cambio climático, bajo estas nuevas condiciones, así como de aquellas buenas prácticas en la gestión sustentable de sus recursos naturales, desarrollo comunitario y educación ambiental, basados en la acción de la comunidad y su articulación con agentes públicos y privados.

Finalmente, al incorporar un enfoque en la Gestión de Riesgos no solo en sectores rurales, si no que en la comunidad en su conjunto, que permita en la práctica generar conciencia de que existe el riesgo y que debe ser gestionado, tanto a nivel de sus equipos centrales de trabajo y de tomas de decisiones. Llámese Municipios y gobiernos Regionales, como a las respuestas necesarias al riesgo, tendiendo a disminuir la vulnerabilidad de cada comunidad.

foto izq. arriba. Cadudzzi Salas, Pte. Cedesus y Vivian Saez cordinadora territorial del Cedesus, entregando recuerdo a Gabriel Troncoso, epositor del Carmen, región del Bio-Bio foto der. arriba. Alejandra Alarcón, Coordinadora del programa conjunto PNUD-UE, para combatir la Desertificación foto izq. abajo.. Caroll Dardon, Asesora Nacional Para Respuesta a Desastres, exponiendo a la audiencia.
foto der. abajo.. Alejandra Riquelme, Directora Regional Onemi foto derecha. Alejandra Riquelme, Directora Regional de la Onemi, Región de Ó`Higgins.

Comunicado de Prensa Proyecto ADMICCO

2011-05-30T08:23:00.000-07:00

Este Martes 31 de Mayo de 2011 a las 11 hrs, en el Salón de Las Artes Escénicas de la Comuna de Navidad, Provincia de Cardenal Caro, Región de O’Higgins, se realizará el Lanzamiento del Proyecto “Adaptación y Mitigación al Cambio Climático en Zonas Costeras (ADMICCO)”, el cual se implementará en 3 países Latinoamericanos: Perú, Ecuador y Chile. En nuestro país, el proyecto lo lidera el Centro de Desarrollo Sustentable de Pichilemu, CEDESUS, institución de larga trayectoria en el trabajo de problemáticas Socio Ambientales y BioCulturales.

ADMICCO es un proyecto financiado por la Unión Europea y liderado e implementado por la Asociación Civil LABOR (Perú), cuya ejecución se realiza en consorcio con CEDESUS (Chile), CooperAcción (Perú), Eco Costas (Ecuador) y como asesor, el Instituto Superior Técnico (IST) de la Universidad Técnica de Lisboa, Portugal.

Las zonas costeras son consideradas especialmente vulnerables a los impactos del cambio climático, hecho que exige que tanto las autoridades como la población de estas regiones tengan la capacidad de implementar herramientas y medidas de adaptación y mitigación que les permitan reducir su vulnerabilidad frente a los impactos de dicho fenómeno.

En Chile, CEDESUS trabajará en la Región del Libertador Bernardo O’Higgins, específicamente en las comunas de Navidad y Pichilemu con la colaboración de sus respectivas Municipalidades y el apoyo de la Secretaría Regional Ministerial de Medio Ambiente y la División de Planificación del Gobierno Regional, con el fin de integrar a estas municipalidades costeras de Navidad y Pichilemu, junto a sus actores locales informados y concientes, con el Gobierno Regional, para propiciar un desarrollo en base a posibles escenarios de Cambio Climático.

De esta manera dejamos la invitación abierta a toda la comunidad, a la gente que habita y trabaja en el Borde Costero, a los Medios de Comunicación locales, regionales y nacionales, a los servicios públicos y actores a fines, a ser parte de este lanzamiento y de este proyecto, a informarse, a conocer y a sociabilizar este tema que es parte de nuestra realidad actual y que se sitúa como uno de los efectos ambientales, geográficos, climáticos y culturales de mayor importancia en el corto y largo plazo.

Para mayor información del proyecto e institucional
http://www.admicco.labor.org.pe/ http://www.cedesus.cl/

2011-05-25T19:23:00.000-07:00

Introducción.

La situación de emergencia post terremoto y maremoto 27/F del 2010, que se ha vivido en las zonas damnificadas en las 3 regiones centro sur del país, Región del Libertador Bernardo O’Higgins, Región del Maule y Región del Bio-Bio, muy especialmente en su ruralidad, ha dejado planteada una serie de retos en distintas áreas, como el de vivienda, infraestructura productiva agrícola, autonomía alimentaria, abastecimiento energético y también retos en el ámbito ambiental, problemas que se ven aumentados bajo la presente situación de emergencia, dejando con esto la interrogante de ¿cómo enfrentar una reconstrucción rural sin afectar el patrimonio ambiental?

En tal sentido, el Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD) y la Unión Europea (UE), a través de su Programa Conjunto para Combatir la Desertificación, han dispuesto de recursos para la promoción en las comunidades rurales, de proyectos que sean innovadores y que desde una perspectiva integradora desarrollen soluciones ante los problemas existentes a escala global en materia de conservación de la biodiversidad y mitigación del cambio climático. Hoy se requiere enfocar dichas líneas de acción atendiendo las particulares necesidades que determina la situación de emergencia post-terremoto y se contribuya, tanto desde la implementación y difusión de aquellas experiencias exitosas de conservación de la biodiversidad y mitigación del cambio climático, bajo estas nuevas condiciones, así como de aquellas buenas prácticas en la gestión sustentable de sus recursos naturales, desarrollo comunitario y educación ambiental, basados en la acción de la comunidad y su articulación con agentes públicos y privados, incorporando además un enfoque en la Gestión de Riesgos de cada iniciativa o proyecto, que permita en la práctica generar conciencia de que existe el riesgo y que debe ser gestionado, tanto a nivel de sus equipos constituidos para la ejecución, como a las respuestas necesarias al riesgo, tendiendo a disminuir la vulnerabilidad de cada proyecto.

Para tal efecto, se ha dispuesto la realización de un Taller de Riesgos: Aprendizajes desde lo Local, donde los representantes de los Proyectos de Emergencia, podrán intercambiar experiencias y opiniones en torno a la gestión de riesgos, con la institucionalidad pública abocada a esta temática, con el fin último de incrementar las posibilidades de reducción de riesgos y desastres para la ruralidad.

Objetivo.

Realizar un taller temático, de información e intercambio de experiencias y opiniones referidas a la reducción de riesgos y desastres, en base a la experiencia de las organizaciones beneficiarias de los Proyectos de Emergencia 2010 del Programa Conjunto PNUD - UE para Combatir la Desertificación, con la institucionalidad pública.

Participantes.

02 representantes de cada uno de los 04 proyectos de la VII y VIII

20 representantes proyecto ejecutado por Intillapu, Comuna de Navidad

10 representantes proyecto ejecutado por la Junta de Vecinos La Aguada, Comuna de Navidad

20 representantes proyecto ejecutado por Junta de Vecinos La Quebrada , Comuna de Marchigue

20 representantes proyecto ejecutado por la Junta de Vecinos de Barrancas, Comuna de Pichilemu

20 representantes proyecto ejecutado por la Junta de Vecinos de Querelema, Comuna de Paredones

Coordinadores de cada uno de los proyectos (09)

Representantes de las Municipalidades de Tirúa; Portezuelo; El Carmen; Empedrado; Paredones; Marchihue; Pichilemu y Navidad.

Ecargado Comunal de Emergencia Navidad

Directora Regional ONEMI

Experta NNUU Gestión Riesgos

Equipo PNUD, del Programa Conjunto PNUD - UE para Combatir la Desertificación

Cantidad total estimada de participantes: 120 personas (aprox.) Se realizará previamente una confirmación de los asistentes a fin de tener un dato más certero.

Contenidos.

Sistematización de talleres de Riesgos beneficiarios de los Proyectos de Emergencia 2010 del Programa Conjunto PNUD - UE para Combatir la Desertificación. Expone representante de cada uno de los proyectos con apoyo CEDESUS Equipo A+S (45 minutos).

Presentación de 5 minutos de cada uno de los proyectos en base a pauta predefinida por CEDESUS y Equipo A+S PNUD, considerando a lo menos las siguientes preguntas:

La experiencia del proyecto PNUD - UE en desarrollo antes del terremoto, ¿les fue favorable para enfrentar la emergencia?

Características de Proyecto de Emergencia, ¿en que consistió el proyecto?

Indique a lo menos 3 desafíos pendientes para que su comunidad pueda estar mejor preparada ante situaciones de riesgo.

Programas de Gestión de Riesgos desde el Estado. Expone ONEMI. Se considera un tiempo de 15 minutos aprox.

Gestión de Riesgos de Desastres. Expone Experto PNUD. Se considera un tiempo de 15 minutos aprox.

Panel de Análisis y conclusiones. Se constituirá un Panel de análisis de las exposiciones y debate, en la búsqueda de iniciativas y/o acuerdos de colaboración interinstitucional. Se considera un tiempo de 45 minutos aprox.

Duración.

Inicio 09:00. Se coordinará que las delegaciones de las regiones del Maule y del Bío Bio, lleguen el día antes para no atrasar el inicio. Las delegaciones de la Región de O’Higgins, serán trasladadas desde y hacia sus localidades de origen

Termino 15:00 (incluido almuerzo). Se considera este hora para finalizar de manera que las organizaciones que viajan al sur puedan alcanzar a retornar el mismo día.

Sistematización.

El equipo CEDESUS A+S sistematizará el Taller, el cual será parte del informe final.

Conservación de la biodiversidad, Conflicto e Identidad Cultural*

2011-03-19T08:09:00.000-07:00

Asentamientos Las Cruces.

Fuente: Marero Un recorrido por el Bordemar de Cardenal Caro, 2007.

Fotografia: Irachy Catalán

Como entender la relación entre conservación de la biodiversidad, identidad cultural y conflicto por uso de recursos naturales?. Son antagónicos, causales o explicativos por sí mismos? Es posible verlos en la realidad?. Son estas algunas de las preguntas que motivan la reflexión presentada en este breve texto, el que intenta comprender la manera en que las poblaciones locales -mas adelante será necesario profundizar la definición de local- se relacionan y apropian de la conservación de la naturaleza, teniendo como premisa inicial que los discursos globalizados son transformados, resignificados y relanzados al mundo por medio de una red que nos conecta a todos. Lo interesante, a mi parecer, radica en la posibilidad de ver en esos "pequeños" espacios locales lugares de creación de discursos globales, o al menos, sitios de producción de nuevos sentidos. Es este fenómeno el que ahora parece interesar más, pues nos entrega la posibilidad de actuar a escala humana.

La Conservación de la Biodiversidad se ha transformado en los últimos años en un eje central de la cuestión ambiental. Con la Convención de Río de Janeiro en el año 92 los diagnósticos sobre la pérdida de especies y el deterioro de los hábitats lograron un alcance mundial, llevando esta preocupación a los diversos rincones del planeta. Científicos y políticos crearon protocolos de acción, programas de intervención y agendas por cumplir. Como sugieren Arturo Escobar e Susan Paulson (2005) se creo un discurso tecno-científico que homogeneizó y organizó la producción de conocimientos y los modelos institucionales para administrar este poder emergente, el que dejó fuera discursos y practicas alternativas.

En este sentido, es el conflicto territorial por el control de los recursos naturales en el que se han visto envueltas diversas poblaciones locales en el mundo el detonante inicial de la reapropiación de la conservación con objetivos e parámetros diferentes a los planteados por el establishment de la biodiversidad. Fue la acción de movimientos sociales indígenas, de campesinos, de negros, de pescadores, entre muchos otros, lo que permitió configurar una nueva forma de hacer conservación de la biodiversidad, donde además de cumplirse los objetivos relacionados al cuidado de las especies y los ciclos ecológicos, se integran principios de justicia social e autodeterminación. Queda claro que esta visión de sustentabilidad va más allá de la satisfacción de las necesidades básicas de las futuras poblaciones al proponer una alternativa autónoma y conectada a la red global para administrar los recursos naturales de los espacios locales. Es así como las experiencias de los Seringueros en la Amazonia Brasileira, los Afrodescendientes en el Pacífico Colombiano o los Lafkenches en el sur de Chile, se sitúan en este universo de nuevas prácticas de conservación. En ellas, sin duda alguna, la etnicidad emerge como un agente catalizador pues pone el acento en las prácticas culturales asociadas a la mantención de los ciclos ecológicos. En muchos casos es sólo la permanencia de esas poblaciones lo que ha permitido la conservación de los bosques o de los mares.

Ahora bien, el conflicto adquiere una nueva dimensión cuando los significados culturales comienzan a tener un rol político, complejizando el problema. Pues no debemos olvidar que la cultura muda tan rápido como lo hacen las practicas sociales así como la diversidad de significados e posturas también es una característica de las propias comunidades. En otras palabras, significa reconocer que la diversidad y la heterogeneidad son elementos que configuran a los espacios locales. De esta forma, definir lo local parece ser uno de los ejes centrales de la discusión. Preliminarmente entiendo lo local como un espacio geográfico, simbólico y político, caracterizado por procesos sociales autoreferentes. Lo anterior no implica asumir aislamiento ni desconexión, al contrario, precisamente lo que los movimientos sociales aquí señalados muestran es una intensa red de comunicación que une lo local con lo global, e viceversa.

Es así como la reflexión de Ferreira e colaboradores sobre las dinámicas políticas relacionadas al uso de recursos naturales en espacio locales brasileños parece tomar sentido. Criticando la visión culturalista de las poblaciones locales-tradicionales señalan que esta postura “naturaliza a los sujetos sociales, además de ser políticamente excluyente, pues restringe el derecho de permanencia en las áreas protegidas y la distribución de los beneficios de la conservación de la biodiversidad a un grupo específico y minoritario de residentes. Asimismo, trae y profundiza importantes conflictos entre los propios grupos nativos, provocados la mayoría de las veces por disputas de poder preexistentes al interior de la comunidad” (FERREIRA et al., 2007:23). Es decir, asociar la cultura a las prácticas sociales y no a ciertos rasgos definitivos para caracterizar la diferencia. Lo que los autores ponen de manifiesto es la complejidad de los espacios locales y la inadecuación de visiones culturalistas de la etnicidad. Siguiendo a Barth (1969), parece oportuno asumir que lo étnico se construye a partir de relaciones sociales para establecer las diferencias entre los grupos, las fronteras, las que son siempre mutables y sujetas a las disputas políticas internas de las comunidades -si es que es posible hablar hoy de comunidad-.

Por tanto, definir la identidad cultural como identidad étnica en un contexto de conservación de la biodiversidad parece ser una opción estratégica por asumir el control y la administración de los recursos naturales y sus beneficios. El argumento aquí defendido plantea que esta opción es importante como alternativa institucional en el manejo de los recursos y el territorio, reconociendo la complejidad de asociarla a rasgos culturales predefinidos.

Así, la propuesta de Cunha e Almeida (2001) permite superar este problema colocando a las poblaciones locales como usuarios de la biodiversidad, como un proyecto político de auto-constitución en el espacio local que permite construir un pacto, hacer una negociación por la administración y control de los recursos naturales de esos territorios. “Lo que todo esos grupos poseen en común es el hecho de que tuvieron en parte de su historia un bajo impacto ambiental y que en el presente tienen el interés de mantener o recuperar el control sobre el territorio que explotan. Pero encima de todo, están dispuestos a hacer una negociación: a cambio del control del territorio se comprometen a prestar servicios ambientales" (CUNHA e ALMEIDA 2001:3).

Con esto llegamos a una aproximación medianamente coherente, en la que es posible ver a las poblaciones locales como administradores de los servicios ambientales de los territorios que habitan -producción de agua, captación de CO2, resguardo de la diversidad genética-. Es aquí donde la negociación parece asumir la especificidad socioambiental de cada región. Si en Chile la nueva institucionalidad ambiental no entrega este posibilidad (1), en países como Brasil las reservas extrativistas o de desarrollo sustentable permiten la participación de las poblaciones locales en la administración y gestión de las áreas protegidas (2) . En Chile existen, sin embargo, algunas posibilidades; las Áreas de Manejo de los Recursos Bentónicos en el sector pesquero o las Áreas Marinas Protegidas de Múltiples Usos (3), muestran campos de acción interesantes. En este sentido, si la nueva institucionalizad ambiental chilena tiene entre sus ejes centrales la sustentabilidad, creo que propuestas como el co-manejo (Jentoft, 2003) y la governanza adaptativa (Folke et al., 2005) pueden embregar marcos conceptuales útiles. Sin duda, es este diseño institucional la cuestión mas compleja de resolver, más aún cuando se entregan y/o ganan espacios de poder en la decisión. Es esta la opción que las poblaciones locales podrían tomar. Movilizar para conseguir una silla en la mesa de negociación para desde allí encabezar los procesos governanza a escala local y regional.

Francisco Araos Leiva

Antropólogo Social

Doutorando Programa em Ambiente e Sociedade

Núcleo de Estudos e Pesquisas Ambientais, UNICAMP, Brasil.

Notas

*Este texto esta basado en la ponencia presentada en el VII Congreso Chileno de Antropología desarrollado en San Pedro de Atacama en Octubre 2010. El artículo final se titula "Poblações Tradicionais e Conservação da Biodiversidade: Uma aproximação à experiencia Brasileira". De los autores: Rodrigo Rodrigues de Freitas y Francisco Araos Leiva.

(1) http://www.mma.gob.cl/1257/w3-article-49427.html

(2) http://www.icmbio.gov.br/menu/populacoes-tradicionais/politicas-e-comunidades-tradicionais

(3) http://www.conama.cl/gefmarino/1307/channel.html

Bibliografía

Barth, F. 1997. Grupos Étnicos e suas Fronteiras. Em: Poutignat, P e Streiff-Fenart, J (eds). Teorias da Etnicidade. Editora Unesp. São Paulo.

Cunha, M; Almeida, M. 2001. Global environmental changes and traditional people. Em: Hogan, D. (ed) Global environmental changes. Campinas. UNICAMP, NEPO.

Escobar, Arturo; Paulson, Susan. 2005. The Emergence of Collective Ethnic Identities and Alternative Political Ecologies in the Colombian Pacific Rainforest. In: Paulson, Susan; Gezon, Lisa (eds). Political Ecology across Spaces, Sacles, and Social Groups. Rutgers University Press. New Jersey.

Ferreira, Lucia; De Campos, Simone; Creado, Eliana; Mendes, Ana; Caropreso, Camilo. 2007. Encontro das Águas: Dinâmicas Sociais e Biodiversidade na Amazônia Brasileira. Teoría & Pesquisa 50, vol.XVI n° 01, 15-37.

Folke C, Hahn T, Olsson P, Norberg J, 2005. Adaptive governance of socialecological systems. Annual Review of Environment and Resources. 30, 441–473.

Jentoft S. 2003. Co-management – the way forward. Em: D.C. Wilson, J. Raajaer Nielsen and P. Degnbol (eds.). The fisheries co-management experience: accomplishments, challenges and prospects. Kluwer, Holanda.

2011-02-03T15:05:00.001-08:00

Talca, en encuentro convocado por la ONG SurMaule, donde participaron más de 120 representantes de organizaciones sociales, que se han unido para desarrollar un trabajo coordinado para resguardar los derechos de los damnificados.

Se Crea el Movimiento Nacional Por Una Reconstrucción Justa

A Casi un año del Terremoto T-Sunami

Por Oscar Rojas Connell

Luego de 2 días de conversatorios, donde se compartieron experiencias ciudadanas sobre el proceso de reconstrucción llevado a cabo en nuestro país, se ha concluido en: “Desarrollar una Agenda de trabajo común, proveniente desde la comunidad, en la que se de solución inmediata a la problemática, que la institucionalidad del Estado no ha podido resolver”. Francisco Letelier, Sociólogo, ONG SurMaule.

Este pasado 29 y 30 de Enero se desarrolló en Talca un Encuentro Nacional de Experiencias Ciudadanas sobre la Reconstrucción, donde participaron diversas organizaciones de base de la VI, VII, VIII y Región Metropolitana. Con el fin de aunar experiencias que permitan fortalecer los conocimientos adquiridos para ser capaces de diseñar e implementar iniciativas conjuntas desde lo civil, lo académico, desde los vecinos y familias afectadas por la catástrofe del 27/F, que den solución definitiva a “su derecho a la vivienda, a permanecer en sus barrios, a ser participes activos de las construcciones, a exigir y no a pedir favores, en definitiva, a vivir en paz” Charlotte Mathivet, Habitat Internacional Coalition.

La Región de O’Higgins fue representada por el Centro de Desarrollo Sustentable de Pichilemu, CEDESUS, y la Agrupación Ancho Camino de Bucalemu, quienes desarrollan un proceso de reconstrucción junto a familias de sectores rurales, a salineros y algueros del Bordecostero de la Provincia de Cardenal Caro. Que hoy manifiestan la incertidumbre que ha dejado el terremoto, pero que buscan alternativas de reconstrucción como lo es la Arquitectura tierra impulsada por CEDEUSUS, su bajo costo y sus propiedades ambientales la hacen un material único. Revisar en http://www.youtube.com/watch?v=wCD18qVX4-o Arquitectura en Tierra.

En la primera jornada, los expositores narraron sus experiencias vividas desde el Barrio Seminario de Talca, cerro O’Higgins de Constitución, Barrio Yungay y Villa Olímpica de Santiago, de Dichato, Bucalemu, entre otros. Y por la tarde se realizó un trabajo de grupos para afinar y definir la agenda por una reconstrucción justa, lo cual resultó en un documento que será llevado a la moneda. En el segundo día se firmó un convenio de cooperación, entre los participantes, para el seguimiento de esta agenda y como primera actividad, conmemorar el 27/F con actividades en cada comunidad y donde se icen Banderas Negras con la consigna: “Por Un Año Sin Reconstrucción”.

Entre tanto, llegó la Presidenta de la Cámara de Diputados, Alejandra Sepúlveda (PRI), distrito 34, quien defendió a la clase política por las diversas críticas realizadas en el panel y señaló sobre los recursos de la reconstrucción que “nosotros aprobamos los 14 proyectos de ley enviados por el gobierno, así que la plata esta… y nosotros dijimos en la moneda, hay que hacer una autoreconstrucción y entregar los recursos a la gente, y no nos escucharon”. Y cuando se le pidió que apoyara el movimiento y una solicitud de renuncia de la Ministra de Vivienda, Magdalena Matte manifestó: “yo no voy por la ministra, por que vendrá otra igual, yo voy por el Presidente” y entregó un tibio apoyo a la asamblea para futuras manifestaciones.

Organizaciones Participantes

Observatorio de la Reconstrucción INVI (Universidad de Chile)

Habitat International Coalition HIC

Fundación Patrimonio Nuestro

Sur Corporación

ONG Reconstruye

ONG SurMaule

Centro de Desarrollo Sustentable de Pichilemu. CEDESUS

Agrupación Ancho Camino

Asamblea de Vecinos de Villa Olímpica, Santiago.

La Mirada de San Hernán, San Fernando

Población Santos Martínez, Curicó.

Movimiento Ciudadano Talca con Todos.

Unión Comunal de Juntas de Vecinos Sur Poniente, Talca.

Agrupación de Comités por una Vivienda en Mi Barrio, Talca

Agrupación de Damnificados de Constitución

Comité de Vivienda Integración Latinoamericana

Concejo de Organizaciones Sociales de Constitución

Cerro O’Higgins Constitución

Pobladores del campamento Dichato.

Unión de Juntas de Vecinos de Cauquenes

Redconstruyamos, Concepción

CONSTRUYENDO ALIANZAS MUNICIPALES PARA LA CONSERVACION DEL BORDE COSTERO

2011-01-26T18:08:00.000-08:00

Durante los días 27- 28 de enero 2011, en el Salón de las Artes Escénicas, en la Comuna de Navidad se desarrollará este importante Seminario Taller, que convoca a los municipios costeros del país que están impulsando una importante y diversa gama de soluciones para la conservación de la biodiversidad marino costera.

ANTECEDENTES

A pesar de que la Política Nacional para el Uso del Borde Costero fue declarada hace más de una década, solo en tres regiones se ha terminado la primera fase de este proceso, que es la macrozonificación, a saber: Bio – Bio, Coquimbo y Aysen. Tal actividad no ha sido una tarea fácil y en donde se requiere habilidades para priorizar, validar y consensuar las múltiples actividades e intereses que allí se desarrollan, con la participación de todos los actores relevantes. Las fuertes presiones de desarrollo, inmobiliario, turístico, pesquero y energético, se enfrentan a la necesidad de conservar estos espacios indispensables por su importancia biológica y ecológica, ya que generan servicios ambientales que rebasan el interés de la población local, hasta el ámbito nacional y mundial.

Estos espacios, pese a su importancia nacional estratégica, han carecido de una política integral clara de desarrollo sostenible y se han normado de manera sectorial, carentes de una visión integradora, que implica procesos de involucramiento de los actores locales, de la participación responsable de la sociedad organizada, y de la descentralización en la toma de decisiones hacia las autoridades locales. Para enfrentar la gestión de la Zonificación del Borde Costero, particularmente en el nivel comunal, se asume el hecho que corresponde a la Municipalidad el rol conductor del desarrollo comunal y del borde costero como parte de su territorio.

El Municipio, es la forma organizativa del Estado más cercana al desarrollo del territorio costero, a sus repercusiones positivas o negativas y por ende a los conflictos de intereses que por su uso se generan. Las Municipalidades tienen una activa participación en los procesos de macrozonificación y microzonificación, ya que en ellos se define el uso que se les dará a los distintos espacios del borde costero, teniendo como visión estratégica la proyección de futuro de la Región y de la Comuna, lo que debe estar en concordancia con las expectativas de desarrollo del país. Para tal efecto, los Alcaldes de las Comunas Costeras han sido incorporados a las Comisiones Regionales de Uso del Borde Costero, que tienen la responsabilidad de desarrollar el proceso de zonificación.[1]

Actualmente en la Región del Libertador General Bernardo O’Higgins, se constata una toma de conciencia de la importancia de su borde costero tanto en el Gobierno Regional - GORE y más recientemente por el interés ciudadano mostrado en el proceso de Macrozonificación (2009), que logró acercar en su fase de consulta ciudadana a los tomadores de decisiones, expresados en la Comisión Regional de Uso del Borde Costero - CRUBC y la ciudadanía, donde las instituciones públicas y privadas mostraron su potencial para contribuir a su gestión.

En dicho proceso de discusión regional ha destacado la visión comunal que ha expresado tanto la Municipalidad de Navidad como sus actores comunales relevantes, públicos y privados, sociales y empresariales, en términos de cómo enfrentan y proyectan su relación con el borde costero de su Comuna. No obstante dichos avances, un camino conducente al manejo integrado de la zona costera y los avances en la gestión que impulsa la PNUBC, son aún muy insuficientes.

El Tsunami 27F hizo repensar el uso del borde costero y abrió un debate público a escala nacional entorno a la relación del uso del territorio y la vulnerabilidad asociada en términos de ocupación de los espacios, así como a los sistemas de alerta temprana y protocolos de emergencia. Con todo, se ha logrado profundizar y debatir con un conjunto de actores relevantes de la zona de interés, para la implementación de una solución orientada a la conservación ambiental, piedra angular, que tanto para los diversos actores públicos y privados, les permitirá su desarrollo económico, social y cultural, lo que contribuirá al desarrollo comunal, regional y al anhelo multisectorial de hacerlo sostenible en el tiempo, siendo fundamental disponer de una base social y política que lo respalde.

En Chile, son muy pocos los Alcaldes y directivos que han desarrollado una gestión participativa, incorporando a los ciudadanos como agentes co-responsables de la gestión del desarrollo comunal y frente a ello, se reconoce que en la mayoría de los casos, la organización y estilo de funcionamiento de los Municipios, no es la adecuada para enfrentar un desafío tan complejo como el planteado.

Es en este escenario, que surge la iniciativa de convocar al Primer Taller de Gestión Municipal en la Conservación de la Biodiversidad Marino Costera, el cual se enmarca en los acuerdos definidos en el Taller de cierre del Proyecto GEF Marino[2], donde quedó de manifiesto la importancia de que todos los actores relevantes del borde costero, en particular los municipios, sean los constructores de su desarrollo por medio de una gestión eficiente de su territorio y maritorio. En dicho evento se expusieron antecedentes nacionales e internacionales sobre la temática, los que mostraron que iniciativas como las impulsadas por este proyecto GEF, así como aquellas que distinguen a la Comuna de Navidad deben ser relevadas y apoyadas por una gestión común.

El objetivo que se ha propuesto para este primer Taller, es reunir a los alcaldes de aquellos municipios que vienen trabajando en sus respectivas comunas por el desarrollo del Borde Costero, con quienes se espera sentar las bases para un Programa de Gestión Municipal en la Conservación de la Biodiversidad Marino Costera que convoque y comprometa a los municipios, sus equipos técnicos, así como a los actores públicos y privados involucrados en estas temáticas, a escala nacional, regional y comunal.

Bajo este contexto, se hace inpresindible generar un espacio de discusión y análisis de como generar las herramientas para una gobernanza costera desde el municipio como actor clave a nivel local y de allí en conjunción con las comunidades costeras de nuestro extenso borde costero nacional.

[1]Extracto de Normativa sobre la Administración del Borde Costero para Municipalidades en el Litoral. 2010. Ministerio De Defensa Nacional. Subsecretaría de Marina. 28 p. Disponible en http://www.bordecostero.cl/ .
[2]Mayores antecedentes de este Proyecto, se pueden encontrar en http://www.conama.cl/gefmarino .

Programa

27 de ENERO de 2011.

10:00.- Acreditaciones.

10:45.- Bienvenida Alcalde de Navidad.

11:00.- Intendente Región de O´Higgins.

11:15.- Ministra del Medio Ambiente. María Ignacia Benítez

11:45.- Bienvenida e Introducción en la Temática. Cadudzzi Salas CEDESUS Pichilemu.

Coffe break

Exposiciones en el Marco de la Biodiversidad Marino Costera

12:00.- Gobierno Regional O´Higgins OF. Borde Costero.

12:15.- Municipalidad de Navidad: Experiencia y motivaciones.

12:30.- Fepanav, Federación de Pescadores.

12:45.- Asociación de Deportes Náuticos comuna de Navidad

13:00.- Almuerzo Liceo con su área de alimentación, difusión comidas típicas.

Exposiciones de las experiencias Municipales en el marco de la Biodiversidad Marina Costera

15:00.- Municipalidad de Purranque

15:15.- Municipalidad de Caldera

15:30.- Municipalidad de La Higuera

15:45.- Municipalidad de El Quisco.

16:00.- Municipalidad de Arica.

16:15.- Municipalidad de Ancud

16:30.- Municipalidad de Algarrobo

16:45.- Municipalidad de Porvenir

17:00.- Municipalidad de Punta Arenas

17:15.- municipalidad de Iquique

Coffe break

17:30.- Plenario

18:30.- declaratoria de alianzas municipales para la conservación Marino-Costera

18:45 a 21:00.- Libre

21:00 Cena camaradería, Liceo área de alimentación (a base de Productos del Mar, de las costas de Navidad)

28 DE ENERO 2011

08:00.- Desayuno…Liceo Pablo Neruda

09:00.- Síntesis día anterior

10:00.- Minvu

10:15.- Seremi Medio Ambiente

10:30.- Seremi Bienes Nacionales.

10:45.- SERNATUR.

11:00.- SERNAPESCA.

11:15.- PNUD

11:30.- Coffe break

12:00. - Plenario Acuerdos y firma documento Marco.

13:00.- Palabras de Cierre Alcalde de Navidad

Almuerzo

Vino de Honor y Degustación de Productos del Mar provenientes de los Pescadores Artesanales de Navidad, Presentación Artística, etc.

Lanzamiento de Proyectos Ambientales en Localidades Rurales de Pichilemu

2011-01-25T07:09:00.000-08:00

Por Oscar Rojas Connell

Dentro de las temáticas de Descontaminación Ambiental y Conservación de la Biodiversidad

La Junta de Vecinos de La Villa-La Palmilla y la Cooperativa de Salineros de Cahuil, Barrancas y La Villa presentaron sus proyectos adjudicados del Fondo de Protección Ambiental 2011 del Ministerio de Medio Ambiente, donde CEDESUS asesora como organización asociada.

En la última semana el CEDESUS a firmado dos Acuerdos de Colaboración, donde se compromete a facilitar y transferir todas las herramientas conceptuales, técnicas y humanas para el exitoso cumplimiento de los proyectos de los vecinos de La Villa, los que organizados y de manera asociativa en su Junta de Vecinos, buscarán la disminución del consumo de leña a través de tecnologías socioambientalmente apropiadas.

Y junto con la Cooperativa Hombres de la Sal, CEDESUS apoyará en la construcción de un circuito de pasarelas para la educación ambiental, práctica y técnica, de la Biodiversidad de la Laguna Cahuil. Dos iniciativas provenientes de organizaciones sociales emplazadas en la Cuenca baja del Estero Nilahue y que además cuentan con el apoyo de profesionales del Programa Servicio País.

En la Villa, 26 familias serán capacitadas para la autoconstrucción de Hornos Eficientes (de Barro, ladrillo y tambor de metal) en el ahorro del consumo de la leña y en su utilización, principalmente, para la elaboración de pan. Hay que destacar que es el primer proyecto que realiza esta Junta de Vecinos, por lo que también se busca fortalecer el trabajo comunitario en sus asociados, para ello la CONAF desarrollará una arborización con especies nativas para este sector, donde serán los propios vecinos quienes aprenderán a preservar y conservar la naturaleza.

Así mismo la parte baja del Estero Nilahue, reconocida por su valioso Patrimonio Natural y Cultural, es uno de los 5 lugares prioritarios de la Región de O’Higgins para la conservación de la Biodiversidad, por lo que, este proyecto de la Cooperativa de Salineros es reconocido como un importante aporte para promover el turismo de intereses especiales, a través de recorridos por una pasarela que permitirá la observación de la abundante avifauna del lugar, así como del trabajo de la extracción de la sal, actividad ancestral, que se ha visto afectada por las consecuencias y efectos del Terremoto 27F.

De esta manera el CEDESUS se hace parte de dos iniciativas donde se emancipan los conocimientos adquiridos en largos años de ejecución de proyectos, sobre todo en la construcción de Hornos y Cocinas de barro, primero con los Algueros de Orilla en sus rucos, el 2010 con las mujeres de Barrancas y ahora con los vecinos de la Villa, para el mejoramiento de la calidad de vida y la conservación del entorno natural.

EXPERIENCIAS CIUDADANAS PARA UNA RECONSTRUCCION JUSTA

2011-01-13T04:34:00.000-08:00

Cambio de ciclo

2010-12-31T10:57:00.000-08:00

Para todos nuestros socios, amigos, compañeros y compañeras, con más esperanzas que certezas, con más deseos que medios, con ganas de seguir intentando y arriesgando, con más conciencia y compromiso, con mucha fuerza y convicción, les enviamos un tremendo y sostenido abrazo.

CEDESUS, DICIEMBRE 2010.-

TRIUNFO CIUDADANO: Planta de Tratamiento de Aguas Servidas

2010-12-03T15:01:00.000-08:00

Esta es la consolidación después de una larga marcha iniciada hace ya más de 4 años en pos de otorgarle a nuestra ciudad una solución digna.

Por ello se lo asumimos como un triunfo ciudadano, pues aun a pesar de las autoridades políticas que nos descalificaron y minimizaron, aun a pesar de tozudez de la propia empresa que argumentaba que era imposible pensar una ciudad costera con una solución sanitaria distinta de un emisario submarino, y que, además de un lobby que ejerció gran presión publica contra la ciudadanía, aun a pesar de que su equipo de ingenieros hacían todos los esfuerzos por convencernos de que el emisario era la mejor alternativa, e incluso, aun a pesar de los incrédulos y resignados de siempre, salimos adelante con nuestra idea y nuestra propuesta y eso es lo que hoy se esta inaugurando, mas allá del corte de cinta, mas allá de que no aparezcamos en cámara, lo que nos interesa es que la tecnología este puesta al servicio de la comunidad y en pos de un desarrollo coherente con nuestro mayor valor: un mar limpio. Des el y desde aquí, podremos construir la ciudad que queremos y que nos merecemos

Felicidades para todos

(en nuestra sección de "Videos", esta disponible una nota de prensa que salio en 24Hrs. TVN)

ARQUIETECTURA DE TIERRA

2010-11-18T11:02:00.000-08:00

Este es el fruto de un hermoso trabajo que solo busca demostrar en los hechos que la reconstrucción se puede hacer con los elementos propios de cada lugar. Recibanlo como un aporte para las comunidades rurales.

Talleres de Reconstrucción y Reparación para los Sectores Rurales del Secano Costero

2010-10-28T04:35:00.000-07:00

Este Taller convoca a maestros de la construcción, residentes en la Cuenca del Nilahue, para que se capaciten en técnicas de reparación y reconstrucción del Adobe.

En este video podrán escuchar a José Raul Moreno, Emprendedor Social y maestro en Arquitectura en Tierra, Presidente de Fundación Tierra Viva, de Colombia, quien junto a su hermano y arquitecto, Jesús, generosamente serán quienes nos tranfieran técnicas y buenas prácticas de mantenimiento del adobe, para apoyar a los habitantes de la ruralidad del secano costero en la recuperación de sus soluciones habitacionales. Les seguiremos informando de los avances de esta iniciativa, que se enfoca en la Reconstrucción.

Aprueban Espacio Costero Marino para Comunidad Lafkenche

2010-08-22T15:30:00.000-07:00

“Las organizaciones que integran la Identidad Territorial Lafkenche queremos expresar nuestra satisfacción por la aprobación de la solicitud de Espacio Costero Marino de los Pueblos Originarios (ECMPO) de la comunidad Altue, de la comuna de Fresia, por parte de la Comisión Regional del Uso del Borde Costero de la Región de Los Lagos”...

Comunicado Público Identidad Territorial Lafkenche

Miguel Cheuqueman
Encargado de comunicaciones
Identidad Lafkenche

Las organizaciones que integran la Identidad Territorial Lafkenche queremos expresar nuestra satisfacción por la aprobación de la solicitud de Espacio Costero Marino de los Pueblos Originarios (ECMPO) de la comunidad Altue, de la comuna de Fresia, por parte de la Comisión Regional del Uso del Borde Costero de la Región de Los Lagos.

Esta solicitud constituye el primer espacio aprobado dentro de la aplicación de la Ley 20.249 que crea el Espacio Costero Marino de los Pueblos Originarios y contempla un espacio de múltiples usos, correspondiente a un espacio geográfico de 105 hectáreas de mar territorial.

La aprobación ocurrida el viernes 20 de agosto marca un histórico paso en la recuperación de nuestro territorio ancestral y es fruto de un arduo trabajo que ha realizado durante años nuestra organización, con el fin de proteger nuestro lafkenmapu.

A pesar de la satisfacción que nos produce este hecho -como parte de una lucha de casi 20 años iniciada en la década de los 90, con la promulgación de la Ley de Pesca y Acuicultura que generó ordenanzas ajenas a nuestra cosmovisión- no podemos dejar de mencionar nuestra profunda preocupación y dolor por la situación de nuestros hermanos que están siendo juzgados como presos políticos mapuches, en especial a los hermanos que están en huelga de hambre.

Por eso, las comunidades lafkenche queremos dedicar, de manera simbólica, este hito a todos los presos políticos mapuches, como un reconocimiento a la lucha que llevan adelante por recuperar nuestro territorio.

Alentamos a todos los pueblos originarios, en especial a los hermanos mapuches, a seguir luchando por la libertad y por el derecho de vivir en un territorio donde seamos realmente respetados.

Marichewew

Comisión Política - Comisión Comunicaciones

Identidad Territorial Lafkenche

Los Mareros, obtuvo Segundo Lugar en Concurso Fotográfico

2010-08-17T05:47:00.000-07:00

Estimados Amigos:

Les escribo con el fin de agradecer vuestra disposición y tiempo por haber votado por la foto de los Mareros, de Don Cholito y su nieto, en el concurso de fotografía titulado: “El Mar una mirada a lo nuestro”, organizado por la Armada de Chile y por el Centro de Extensión de la Universidad Católica.

El resultado de las votaciones dio por ganador a un fotógrafo de Arica con su trabajo titulado:”El piquero”.

Felizmente, para nosotros la foto de Los Mareros obtuvo el Segundo lugar por selección de un jurado determinado por las instituciones organizadoras, el primer lugar lo obtuvo el reconocido Diseñador, fotógrafo e ilustrador Antonio Larrea, que incluso ganó un Altazor, así que meritorio este premio.

Reitero el agradecimiento por su participación en este concurso que para mi representa un reconocimiento al trabajo creativo y etnográfico realizado junto al Centro de Desarrollo Sustentable de Pichilemu, al Antropólogo Francisco Araos y la Socióloga Irachy Catalán.

Atte. Oscar Rojas Connell

Comunicador

Documentalista

Mas info

9-4516996

o.rojasconnell@gmail.com

RED DE COMUNIDADES DE PESCADORES LANZA SITIO WEB CON SU TRABAJO EN CINCO PAISES

2010-08-04T06:06:00.000-07:00

Internacionales /

• RECOPADES promueve el reconocimiento y la defensa de los derechos sociales, culturales, económicos y ambientales de las mujeres y los hombres de las comunidades pesqueras del mundo.

• En http://www.recopades.org/ se difunden las noticias, documentos, mapas, fotografías y videos de las comunidades de pescadores artesanales que forman parte de la Red.

• La organización está integrada por comunidades de pescadores marinos y fluviales de España, Chile, Brasil, Uruguay y Argentina; la Red es abierta y se espera la incorporación de nuevos miembros de otras regiones del mundo.

La red articula comunidades de pescadores artesanales, ONGs y organismos estatales que comparten los lineamientos de la pesca responsable, el comercio justo y el desarrollo sostenible con equidad. En la imagen, pescadores de Bucalemu, Chile.

Argentina, Chile, Brasil, España, Uruguay, 2 agosto 2010.- La Red de Comunidades de Pescadores Artesanales para el Desarrollo Sostenible (RECOPADES), anunció el lanzamiento de su sitio web, donde se difunden las actividades, problemáticas y posiciones de sus miembros. La red está integrada por comunidades de pescadores artesanales de España, Chile, Brasil, Uruguay y Argentina.

El sitio en internet www.recopades.org constituye una herramienta de gran utilidad para comunicar y visibilizar las actividades de los miembros de esta Red internacional y una oportunidad para que otras comunidades de pescadores de cualquier parte del mundo se acerquen a compartir sus experiencias.

La página cuenta con documentos, mapas, fotografías y videos, así como una sección de noticias para quienes deseen estar actualizados en forma permanente en lo que respecta a las actividades de RECOPADES y sus miembros. También aspira reflejar las noticias e informaciones más destacadas sobre la pesca artesanal a nivel mundial.

La Red articula organizaciones de comunidades de pescadores artesanales, ONGs y organismos estatales que apoyan la iniciativa y comparten los lineamientos de la pesca responsable, el comercio justo y el desarrollo sustentable con equidad –indicaron desde la coordinación de la red.
La Associação dos Moradores da Prainha do Canto Verde y el Instituto Terramar, de Brasil; la Asociación de Pescadores Artesanales de las Lagunas Costeras y la Fundación Amigos de la Laguna de Rocha, Uruguay; el Centro de Desarrollo Sustentable de Pichilemu y el Sindicato de Trabajadores Independientes Buzos, Mariscadores, Pescadores y Algueros de Bucalemu, Chile; la Fundación Lonxanet para la Pesca Sostenible, de Galicia, Artesanos do Mar Sociedad Cooperativa Gallega, Cofradía de Pescadores de Lira, Cofradía de Pescadores de Cedeira y Cofradía "Nuestra Sra. de los Reyes", Isla del Hierro, Canarias, España; la Asociación de Pescadores Artesanales de Puerto Madryn (APAPM), organizaciones de pescadores artesanales del litoral fluvial del Paraná y la Fundación Proteger, Argentina, son algunas de las organizaciones miembros de la red.

RECOPADES, inició en 2008 un proceso de fortalecimiento, y de identificación y sistematización de buenas prácticas, con el desarrollo del proyecto “RECOPADES sensibilización para la biodiversidad”, financiado por las entidades españolas Fundación Biodiversidad, Fundación ICO y Fundación Lonxanet para Pesca Sostenible. Mantiene alianzas estratégicas con el Centro Tecnológico del Mar (CETMAR), de la Fundación CETMAR de Galicia, España; con el Centro Nacional Patagónico (CENPAT-CONICET), Argentina y con la Fundación AVINA.

Objetivos claros

El lanzamiento de esta Web es un aporte más de la RECOPADES en la búsqueda de la construcción de un espacio abierto para promover el reconocimiento y la defensa de los derechos sociales, culturales, económicos y ambientales de las mujeres y los hombres vinculados a la pesca artesanal en todo el mundo.

La Red también promueve revertir situaciones de pobreza y de falta de capacitación en las comunidades, fomentando la solidaridad, la cooperación y el intercambio de experiencias, conocimientos y recursos entre los miembros de la Red y otras organizaciones e instituciones que compartan los mismos valores y principios –aseguraron desde la coordinación.

El trabajo de la RECOPADES también apunta a generar la inclusión de las comunidades de pescadores en la sociedad, revalorizando la profesión, la identidad y la dignidad de los trabajadores de la pesca artesanal y sus familias.

Al mismo tiempo, se impulsa la creación de formas y canales de comercialización que permitan alcanzar los objetivos de comercio justo y estándares de calidad que aumenten los ingresos de las familias y comunidades.

La RECOPADES estimula alianzas con el sector empresarial, basados en los principios de la responsabilidad social empresaria, para complementar procesos productivos y comerciales. Destaca el papel de los pescadores como gestores ambientales, legitimando su papel de verdaderos guardianes del entorno ambiental que los contiene y sustenta.

En ese sentido se avanza en la implementación de prácticas de manejo sostenible de los recursos pesqueros, basados en la participación activa de las comunidades, promoviendo las buenas prácticas en el proceso productivo y la conservación de la biodiversidad.

Se apuesta además a facilitar el acceso de las comunidades pesqueras a las nuevas tecnologías de la comunicación, incluyendo la capacitación y el fortalecimiento institucional. RECOPADES estimula también el rol de las comunidades de pescadores artesanales en la creación y protección de reservas ícticas, como garantes de la soberanía alimentaria y de los recursos hidrobiológicos como patrimonio de la humanidad –especificaron finalmente.

PARA MAYOR INFORMACIÓN

Sitio web oficial de Recopades
http://www.recopades.org/

Mapa mundial con información de contacto de miembros
http://www.recopades.org/miembros/

CONTACTOS PARA ENTREVISTAS

Coordinación en Latinoamérica

Marta Piñeiro (Argentina)
Email: marta.pineiro@recopades.org
skype: martapineiro
Teléfono: 54 2965 455831/15637285

Cadudzzi Salas (Chile)
Email: cadudzzi.salas@recopades.org
Skype: cadudzzi
Teléfono: 56 9944 14459

Coordinación en Europa

Jordi Juanós (España)
Email: jordi.juanos@recopades.org
Teléfono: 34 6005 85625

Los Oficios como Identidad Patrimonial

2010-07-15T18:11:00.000-07:00

Proyecto Explora CONYCIT: "Etnógrafos Escolares", Desarrollado por el Centro de Desarrollo Sustentable de Pichilemu, CEDESUS. En el año del Patrimonio.

Esta fue la temática que desarrolló la Historiadora, Carmen del Río Pereira, al visitar dos de los colegios, que participan de este proyecto, en Rapel y Pichilemu. Los alumnos aprovecharon la ocasión para reconocer prácticas ancestrales y/o tradicionales, las cuales siguen presentes en el quehacer de las familias de estas zonas.

Por Oscar Rojas Connell

La Historiadora y Directora del Museo regional de Rancagua, Carmen del Río Pereira visitó los Colegios Francisco Chávez de Rapel, Charlie School y Escuela Digna Camilo Aguilar de Pichilemu, con el propósito de apoyar y complementar los contenidos que se les ha entregado a estos niños por parte de las monitoras (es) de la Escuela de Antropología de la Universidad Academia de Humanismo Cristiano, relacionados al patrimonio Cultural y a la Etnografía.

Esta actividad se realizó luego de los primeros tres talleres que se han efectuado en cada Establecimiento, los cuales se desarrollarán hasta fines de año, culminando con una Feria Científica y una muestra de los resultados de las investigaciones hechas por los alumnos. Por ello la relevancia de este primer contacto con una Historiadora con más de 30 años de incansable trabajo en la Región de O’Higgins, ya que los alumnos y profesores, no solo conocieron datos nuevos sobre el Patrimonio local, si no que se motivaron a reconocerlo, valorarlo y sentirlo cada vez mas propio y cercano.

“El Patrimonio es la herencia de nuestros padres, nuestros abuelos y los oficios que ellos practican son los que nos otorgan identidad”

Así comenzó la exposición de la Historiadora, mientras que uno de los alumnos de Sexto Básico en Rapel, Raúl Sandoval explicó que: “El Patrimonio puede ser Cultural o Natural y tiene que pasar un tiempo para que lo sea, por ejemplo el puente nuevo no lo es, pero si el puente antiguo”, esas son las primeras nociones que los niños etnógrafos están adquiriendo, ¡muy bien! asintió del Río a la explicación de Raúl, quién agradeció esta visita, pues nunca tienen esta oportunidad de conversar con personas expertas en temas que ayudan al reconocimiento y rescate de Patrimonio Local.

En Rapel fueron unos 40 y en Pichilemu más de 50 alumnos que identificaban de buena manera las fotografías de la exposición como puntas de flechas, piedras horadadas, jarros de greda, entre otras, dando cuenta de los 10 mil años de la presencia humana en sectores como el de Cáhuil. También vimos oficios como el de cazadores, recolectores, pescadores, tejedores, agroalfareros, horticultores, entre otros, que algunos de los niños también reconocen en alguien de su familia tales como el de los herreros, cantores, artesanos y hacedores de chicha.

Algunos datos interesantes entregados por Carmen del Río, fue la de la clasificación de la Quínoa Chilena (pues hay una Peruana), como el alimento más completo del planeta, mejor que el huevo, la leche y el pan, que en Rapel los niños no conocían y en Pichilemu la gran mayoría lo ubicaba y también lo habría consumido alguna vez. Es más en estudios hechos por la Historiadora, la Sexta Región es el único lugar donde se produce la Quínoa en Chile y a nivel mundial.

Otro tema fue la de la Cartografía Europea, donde aparecen Rapel, Topocalma y en todos los mapas, Cáhuil, pues “Es el lugar donde se ubican las salinas de costa, que existen desde los indígenas y que los españoles la valoraron de tal forma que las declararon propiedad del Rey, pues usaron la sal para refrigerar y producir carne seca o Charqui”, explicó la Historiadora. Además, los niños vieron fotografías de Balsas de Cuero de Lobo construidas por los Changos y otros muy particulares como unos Caballitos de mar, los cuales se montaban y se registran las últimas imágenes hacia 1952 en esta zona, que son las mismas que se pueden encontrar en el Titicaca en el Perú.

Así, profesores y alumnos se llevaron unos de los mensajes de Carmen del Río, en el que invita a reconocer nuestras raíces indígenas ya sea por el árbol genealógico o por traspaso de tradiciones orales y oficios, además de la influencia y presencia sanguínea de la raza negra, debido a los esclavos africanos que existieron en estas zonas.

“Región de O’Higgins, tierra de contrastes, donde conviven en armonía el hoy y el ayer. La casa quincha junto a la vivienda de adobe tradicional y a edificios en altura”.

Con esta reflexión finaliza su exposición nuestra invitada estelar, quien después del periodo de vacaciones de invierno, completará esta actividad visitando a los niños de la Escuela Mujeres Americanas de Bucalemu.

Lo dijo José Mujica, presidente de Uruguay

2010-06-23T07:05:00.000-07:00

Foto: Laguna Rocha, Uruguay.
Un amigo nos envio esta nota desde Ecuador, y la comentaban desde Uruguay, un compañero de RECOPADES, diciendo que en un encuentro con la red de cientificos uruguayos (pequeña)...
pasan cosas buenas en este Uruguay de nuestros días, tal como una computadora personal y gratuita para cada niño y niñas en edad escolar dentro del plan Ceibal, y son mas de 350.000 niños y niñas....por ejemplo...

He aqui la nota:

Ustedes saben mejor que nadie que en el conocimiento y la cultura no sólo hay esfuerzo sino también placer.
Dicen que la gente que trota por la rambla, llega a un punto en el que entra en una especie de éxtasis donde ya no existe el cansancio y sólo le queda el placer.
Creo que con el conocimiento y la cultura pasa lo mismo. Llega un punto donde estudiar, o investigar, o aprender, ya no es un esfuerzo y es puro disfrute.
Qué bueno sería que estos manjares estuvieran a disposición de mucha gente! Qué bueno sería, si en la canasta de la calidad de la vida que el Uruguay puede ofrecer a su gente, hubiera una buena cantidad de consumos intelectuales. No porque sea elegante sino porque es placentero. Porque se disfruta, con la misma intensidad con la que se puede disfrutar un plato de tallarines.
No hay una lista obligatoria de las cosas que nos hacen felices! Algunos pueden pensar que el mundo ideal es un lugar repleto de shopping centers. En ese mundo la gente es feliz porque todos pueden salir llenos de bolsas de ropa nueva y de cajas de electrodomésticos.

No tengo nada contra esa visión, sólo digo que no es la única posible. Digo que también podemos pensar en un país donde la gente elige arreglar las cosas en lugar de tirarlas, elige un auto chico en lugar de un auto grande, elige abrigarse en lugar de subir la calefacción.
Despilfarrar no es lo que hacen las sociedades más maduras. Vayan a Holanda y vean las ciudades repletas de bicicletas. Allí se van a dar cuenta de que el consumismo no es la elección de la verdadera aristocracia de la humanidad. Es la elección de los noveleros y los frívolos.
Los holandeses andan en bicicleta, las usan para ir a trabajar pero también para ir a los conciertos o a los parques.
Porque han llegado a un nivel en el que su felicidad cotidiana se alimenta tanto de consumos materiales como intelectuales. Así que, amigos, vayan y contagien el placer por el conocimiento. En paralelo, mi modesta contribución va a ser tratar de que los uruguayos anden de bicicleteada en bicicleteada.

LA EDUCACION ES EL CAMINO

Y amigos, el puente entre este hoy y ese mañana que queremos tiene un nombre y se llama educación. Y mire que es un puente largo y difícil de cruzar.
Porque una cosa es la retórica de la educación y otra cosa es que nos decidamos a hacer los sacrificios que implica lanzar un gran esfuerzo educativo y sostenerlo en el tiempo. Las inversiones en educación son de rendimiento lento, no le lucen a ningún gobierno, movilizan resistencias y obligan a postergar otras demandas. Pero hay que hacerlo. Se lo debemos a nuestros hijos y nietos.
Y hay que hacerlo ahora, cuando todavía está fresco el milagro tecnológico de Internet y se abren oportunidades nunca vistas de acceso al conocimiento.
Yo me crié con la radio, vi nacer la televisión, después la televisión en colores, después las transmisiones por satélite.
Después resultó que en mi televisor aparecían cuarenta canales, incluidos los que trasmitían en directo desde Estados Unidos, España e Italia. Después los celulares y después la computadora, que al principio sólo servía para procesar números.
Cada una de esas veces, me quedé con la boca abierta. Pero ahora con Internet se me agotó la capacidad de sorpresa. Me siento como aquellos humanos que vieron una rueda por primera vez. O como los que vieron el fuego por primera vez.
Uno siente que le tocó en suerte vivir un hito en la historia. Se están abriendo las puertas de todas las bibliotecas y de todos los museos; van a estar a disposición, todas las revistas científicas y todos los libros del mundo. Y probablemente todas las películas y todas las músicas del mundo. Es abrumador.
Por eso necesitamos que todos los uruguayos y sobre todo los uruguayitos sepan nadar en ese torrente. Hay que subirse a esa corriente y navegar en ella como pez en el agua. Lo conseguiremos si está sólida esa matriz intelectual de la que hablábamos antes. Si nuestros chiquilines saben razonar en orden y saben hacerse las preguntas que valen la pena.
Es como una carrera en dos pistas, allá arriba en el mundo el océano de información, acá abajo preparándonos para la navegación trasatlántica. Escuelas de tiempo completo, facultades en el interior, enseñanza terciaria masificada. Y probablemente, inglés desde el preescolar en la enseñanza pública. Porque el inglés no es el idioma que hablan los yanquis, es el idioma con el que los chinos se entienden con el mundo. No podemos estar afuera. No podemos dejar afuera a nuestros chiquilines. Esas son las herramientas que nos habilitan a interactuar con la explosión universal del conocimiento.

Este mundo nuevo no nos simplifica la vida, nos la complica. Nos obliga a ir más lejos y más hondo en la educación. No hay tarea más grande delante de nosotros.

2010-06-17T09:34:00.000-07:00

Estimados Amigos

Con mucha alegría compartimos con ustedes el primer boletín informativo de la Red de Ecoaldeas de Chile, de la cual CEDESUS es miembro fundador.
www.permacultura.cl/files/boletin_1.pdf

Esta Red, articula horizontalmente a diversos emprendimientos biorregionales de comunidades, y personas que trabajan en lo social, cultural, ecológico y espiritual, buscando servir como aportes al cambio de modelo de la sociedad humana actual.

En este boletín encontrarán las principales noticias de la Red, y al mismo tiempo una introducción a las novedades de cada uno de los proyectos que la componen.

Deseamos que esta iniciativa sirva para tener un contacto mucho mas cercano con cada uno de quienes comparten las inquietudes por el presente y el futuro de nuestra humanidad, que sirva para ponernos en contacto con otros emprendimientos afines y también, por qué no, pueda servir de inspiración a quienes tienen ideales similares y que, sin embargo, aún no se ponen en acción.

Pichilemu Comienza a Celebrar el mes y el año del Patrimonio con Innovador Proyecto Antropológico.

2010-05-05T09:11:00.000-07:00

Lanzamiento Proyecto EXPLORA CONICYT “Etnógrafos Escolares: Niños del secano descubren su Patrimonio Cultural”.

El Centro de Desarrollo Sustentable de Pichilemu, CEDESUS, inauguró esta importante iniciativa que busca valorizar los bienes culturales y naturales del Secano Costero de la Región de O’Higgins, a través de los alumnos de 4 Establecimientos Educacionales de la Zona.

Por Oscar Rojas Connell & Cadudzzi Salas

En la Escuela Digna Camilo Aguilar, se dio comienzo al proyecto que busca fomentar la investigación etnográfica en más de 100 niños de la Provincia de Cardenal Caro, promoviendo la observación y el análisis de su realidad social y cultural. Aprenderán a manejar herramientas de exploración en un trabajo de campo como el registro de imágenes, entrevistas, antecedentes, datos individuales, además de la revisión de documentos temáticos.

La Directora del Proyecto y miembro del CEDESUS, Vilma Leiva Huanca y el Coordinador de EXPLORA CONICYT de la Región de O’Higgins, Juan Carlos Orellana, reflexionaron sobre la importancia y el valor que tiene este proyecto a nivel nacional, ya que se trabajará desde una perspectiva científica poco explorada en este tipo de proyectos como lo es la Antropología. Ésta se complementa con el Patrimonio, como materia de estudio, que este 2010 Explora definió como su tema principal.

En el evento de lanzamiento participaron los organismos asociados al proyecto: el Museo Regional de Rancagua; La Agrupación de Audiovisualistas de Pichilemu y la Universidad Academia de Humanismo Cristiano (UAHC); y El Centro de Documentación de Bienes Nacionales, con su representante el Antropólogo Daniel Quiroz, quien nos dio una charla sobre la Etnografía y el Patrimonio, en su ponencia, hace referencia a esta cita con la cual nos introdujo en esta fascinante temática de las ciencias sociales:

“El presente drena el pasado para irrigar el futuro” (Bergson)

Un hecho destacable es el soporte que nos entrega la Escuela de Antropología de la UAHC para esta iniciativa, con el apoyo de un equipo de Antropólogos que cuenta con 2 Científicos de la Escuela de Antropología, Pedro Mege y Luis Campos, además de 12 Monitores, que realizarán el trabajo con los niños en las aulas y en terreno.

Así los etnógrafos escolares de Pichilemu se enmarcan como uno de los proyectos innovadores y creativos, desde la ciencia y la valorización de los elementos culturales y naturales que nos entregan nuestra identidad nacional. Gran desafío que emprenden los alumnos de los Colegios:

• Escuela Digno Camilo Aguilar-Pichilemu
• Colegio Particular Chaly´s School-Pichilemu
• Escuela de Mujeres Americanas-Bucalemu
• Escuela Francisco Chavez Cifuentes-Navidad

Finalmente, unos de los gestores de este proyecto el Antropólogo Francisco Araos Leiva, miembro del CEDESUS, desde Campinas Brasil, nos manifiesta que: “La etnografía es una de las herramientas que mejor facilita el acercamiento entre los seres humanos y su entorno natural y cultural. Una Experiencia Vivenciada del Patrimonio que se proyecta al futuro, siempre y cuando exista una observación, análisis y comprensión de parte de las personas que habitan esa realidad Patrimonial”.

ETNOGRAFOS ESCOLARES: Lanzamiento público de Proyecto Explora

2010-05-03T03:59:00.000-07:00

Con un acto a realizarse en la Escuela Digna Camilo de Pichilemu, el día de hoy, a las 10:00 hrs., daremos el inicio a la ejecución del Proyecto "Etnógrafos Escolares: niños del secano descubren su patrimonio cultural", el cual cuenta con el apoyo de la Escuela de Antropología de la Universidad Academia de Humanismo Cristiano (UAHC), la Dirección de Bibliotecas Archivos y Museos (DIBAM) y del Museo Regional de Rancagua. Esta iniciativa es financiada por Programa de Educación No Formal en Ciencia y Tecnología, EXPLORA http://www.explora.cl/ , creado en 1995 por la Comisión Nacional de Investigación Científica y Tecnológica, CONICYT. Orientado a los alumnos de 6º y/o 7º años de enseñanza básica, de la Escuela Unión de Mujeres Americanas de Bucalemu, Comuna de Paredones; del Colegio Charly's School y Escuela Digna Camilo, ambas de la Comuna de Pichilemu; y de la Escuela Francisco Chávez Cifuentes de Rapel, Comuna de Navidad.

Nos hemos propuesto que los cerca de 100 estudiantes que están participando del proyecto, a través de la aplicación de la etnografía realicen una investigación sobre su patrimonio cultural. Para ello se cuenta con el respaldo de sus propios profesores, principalmente de la asignatura de Ciencias Sociales, Historia o Comprensión del Medio Social, los que durante las clases han permitido que participen 14 estudiantes que cursan entre el 4º a 5º año de Antropología en la UAHC, quienes actuarán como Monitores de Investigación Etnográfica. Para ello contarán con la participación y guía de tres científicos de las ciencias sociales, la Sra. Carmen del Río, del Museo Regional de Rancagua; el Dr. Luis Campos, Director de la Escuela de Antropología de la UAHC y el Dr. Daniel Quiroz de la DIBAM.

Se espera que los estudiantes de estas escuelas de las comunas costeras de Cardenal Caro, profundicen e investiguen sobre su patrimonio cultural y que para el mes de Octubre, podamos difundir sus trabajos, los cuales serán expuestos en la Feria Científica que organiza y realiza anualmente el EXPLORA y la CONICYT y a su vez los mejores trabajos queden plasmados en un libro que se editará para dejar un testimonio escrito de esta iniciativa.

Por tanto esperamos de durantes estos meses, las historias, testimonios y vidas de los salineros, algueros, artesanos, campesinos y de los habitantes de nuestro Borde Costero, vayan recreando y nutriendo el saber de nuestros jóvenes y continuen siendo un aporte que desde la orilla de esta Región se viene proporcionado a la cultura de nuestro país.

Comunidade Ecológica e Comunidad Social: Uma leitura da integração

2010-04-30T14:06:00.000-07:00

Os magros resultados dos programas e ações da conservação dos recursos naturais têm propiciado a revisão do rol da comunidade nas estratégias e desenvolvimento da conservação (Agrawal e Gibson, 1999). Pesquisadores, Gestores e Agentes públicos vinculados às questões socioambientais utilizam o conceito de comunidade com confusão; falam de comunidades tradicionais ou comunidades locais sem fazer distinção alguma. Um esclarecimento do conceito e das abordagens é necessário.

Neste ensaio apresentarei: uma revisão do conceito de comunidade de uma perspectiva tanto ecológica quanto social, um ponto de integração das perspectivas através das interações, sejam ecológicas ou sociais, e o processo de complexização das abordagens.

Comunidade na Ecologia: Em busca das interações

A primeira observação que é possível fazer do conceito de comunidade é que sua definição depende de seu grau de complexidade. Uma definição operacional pode ser encontrada em Begon (2006): “a comunidade é um agrupação de populações no tempo e no espaço” (Begon, 2006:469). O mesmo autor assinala que a Ecologia de Comunidades tenta “entender a maneira em que determinados grupos de espécies estão distribuídas na natureza, e a maneira em que estes grupos são influenciados pelo ambiente abiótico e as interações com outras populações” (ibid).

É interessante observar que a definição da Ecologia de Comunidades apresenta três características essenciais: diversidade de espécies, interações, e fluxo de energia. Lewinson (2004) dirá que aquelas características da Ecologia de Comunidades respondem a uma origem diversa, produto dos diferentes programas de pesquisa que lhe dão forma: Geografia, Demografia, Metabolismo (op.cit) e reconhece aqui a dificuldade para a construção de um conceito unificado da disciplina.

Mas é possível ler também esta dificuldade como o processo de complexização da Ecologia da Comunidade, produto da integração de áreas congêneres (Lewinson 2004) – como a ecologia de ecossistemas- ou da própria sofisticação da disciplina (Pickett et. al 1994).

Seja a definição de Ecologia Geral ou a Ecologia de Comunidade é possível distinguir um ponto em comum: o interesse nas interações. O foco nas relações permite sobrepassar a abordagem unidirecional baseado na diversidade e riqueza das espécies, e deixar de pensar que uma comunidade é só a soma de seus componentes. As interações interespecíficas –e intra-específicas- podem ser verticais ou horizontais: as primeiras se referem a relações de predação ou parasitismo e as segundas a relações de cooperação e mutualismo. Tais questões falam precisamente da organização das interações, mas que devem ser entendidas desde uma aproximação integradora com o objetivo de identificar estruturas funcionais e não inventários completos de espécies (Lewinsom 2004).

Assim podemos falar agora, por exemplo, “de relações multitróficas animais-plantas as que podem variar dependendo do clima, da variação temporal, além de características comportamentais específicas dos organismos envolvidos” (Del Claro et. al 2009:22). E que estes novos sistemas “não estão isolados e que podem afetar e ser afetados pelos outros à sua volta. A biodiversidade deve ser vista e avaliada de modo a também contemplar a riqueza inerente das interações entre animais e plantas, incluindo o papel ecológico das espécies, os tipos de interações e seus resultados, a estrutura trófica da teia, pressão de seleção, heterogeneidade

de habitat e variação geográfica” (ibid)

Fica claro que a complexização da abordagem e conceito da comunidade em Ecologia precisa da integração de novas perspectivas. Ainda mais sem introduzirmos o homem. A comunidade ecológica não deve ser entendida só como um stock de espécies e interações, deve avançar para uma consideração ecossistêmica das comunidades.

Comunidade nas Ciências Sociais: Dicotomias e Sociedades Complexas

O conceito de comunidade nas ciências sociais tem longa data e as primeiras definições falam das relações e ordem social (poderíamos dizer também interações), sem fazer referência explícita ao conceito de comunidade. Aristóteles fala de koinona, como todas aquelas formas de socialização do ser humano independente do tipo do vínculo social (Honneth 1999). Depois de Aristóteles são os filósofos do contrato social que fazem uma nova revisão do conceito. Tanto Hobbes quanto Locke integraram a noção do contrato entre as pessoas para explicar a ordem social. A diferença entre esta versão e antiga é que esta explica a interação social: seja como um contrato de cidadãos livres (Locke), ou seja, como efeito coercitivo de um Leviatã (Hobbes). Posteriormente, os filósofos do início do século XIX (Hegel, Burke) começam a fazer as primeiras distinções do conceito da comunidade, assinalando que toda agrupação social está sujeita a uma condição preexistente de unidade baseada em características comuns (op. cit.). Com isto se abre a porta à integração dos valores ou à cultura como sustento do vínculo social, sendo os valores nacionais o melhor exemplo disso. Esta complexização do conceito tem seu ponto culminante na obra de Tönnies (1946), que fez a distinção, agora clássica, entre sociedade e comunidade. Ele fala da comunidade como aquela agrupação social em que as pessoas, produto de sua procedência comum, proximidade local ou valores compartilhados, logram coincidir em seus critérios de ação e decisão. Ao contrário, sociedade refere a uma agrupação social baseada em um contrato racional com o objetivo de alcançar a maximização de seus interesses pessoais (Tönnies 1947).

A definição de Tönnies mostrou uma distinção radical entre comunidade e sociedade que há derivado em diversas leituras e ações, tanto teóricas quanto políticas. E gerou também muitas críticas pela inaplicabilidade do conceito numa sociedade complexa onde as relações sociais estão transversalmente cruzadas pela instrumentação ou racionalidade (Spaargaren and Buttel 2000).

Agrawal (1999) assinala que a abordagem tradicional da comunidade caracterizada por uma unidade espacial pequena, homogeneidade sociocultural, interesses e normas comuns, ignora a complexidade dos grupos sociais atuais impedindo uma análises critico dos interesses dos múltiples atores e comunidades que hoje caracterizam a situação (op. cit). Ele propõe uma abordagem que assuma a nova condição das comunidades baseada na multiplicidade de interesses e atores, as diversas escalas e níveis, e os arreglos institucionais. Sim dúvida estas características tornam mais sensato as análises da comunidade e propiciam um espaço para o desenvolvimento das ações dos sujeitos.

O que é interessante resgatar do processo de complexização da abordagem é que a comunidade faz referencia aos tipos de relações ou interações sociais: contratuais ou afetivas, mas que na sociedade atual se misturam numa mesma realidade social. Tal como aconteceu na ecologia das comunidades foi necessário sofisticar o conceito para lograr um melhor entendimento dos objetos do estudo.

Conclusão

A remição do conceito de comunidade a partir da Ecologia e as Ciências Sociais –especialmente a Antropologia- demonstram o processo inerente das ciências, isto é, a complexização da abordagem produto dos objetos de estudo e de sua própria dinâmica interna. É esclarecedor também comprovar que tanto a Ecologia quanto a ciências sociais funcionam a partir de paradigmas, nenhum definitivo e em constante interação.

Foram as interações em as duas perspectivas que fizeram o ponto de integração. Em Ecologia desde inventários de espécies a relações funcionais e nas Ciências Sociais desde uma dicotomia instrumental/afetiva a uma multiplicidade de interesses. O caminho mostrado pelas interações permite fazer uma leitura socioambiental abrangente, onde o ambiente e o homem interagem reciprocamente. Esta nova perspectiva faz uma síntese da comunidade e abre a porta a novos problemas e situações com a conservação dos recursos naturais de base comunitária, a biodiversidade interativa e as redes sócio-ecológicas.

Francisco Araos Leiva

Antropologo social

Doutorando Ambiente e Sociedade NEPAM-UNICAMP, Brasil.

Bibliografia

Agrawal, A; Gibson, C. 1999. Enchantment and Disenchantment: The Role of Communuty in Natural Resource Conservation. World Development 1999, vol. 27, No. 4.

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Lewinson, T. 2004. Em Busca do Mons Veneris: É Possível Unificar as Ecologias de Comunidades. Ecologia Teóricas Desafíos para o aprefeçoamento da Ecologia no Brasil. Belo Horizonte: O Lutador.

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Tonnies, F. 1947. Comunidad y Sociedad. Fondo de Cultura Económica. México.

Terremoto, Naturaleza, Adaptación

2010-03-31T19:58:00.000-07:00

Una aproximación desde la Antropología

Topocalma, ántes del Tsunami

Laguna de Topocalma, después del Tsunami

una evidencia de la pérdida de los cuerpos de agua dulce

de las lagunas costeras.

Un acontecimiento de tal magnitud, como el ocurrido en la zona centrosur de Chile el día 27 de febrero del 2010 trae, por cierto, consecuencias en la vida material y cultural de las comunidades. Se caen las paredes de las casas, se rompe la televisión, el mar que entra vertiginoso por los pasajes del pueblo arrastra autos y bicicletas.

A esto se suman muertes, heridas y pérdidas, consecuencias que quedan incrustadas en el cuerpo y la memoria de las personas. Con esto la narrativa de la catástrofe comienza alimentarse de las diversas experiencias individuales: “yo tuve que correr por el cerro”, “cuando se cortó la luz todos gritaban”, “la gente estaba asustada, nos abrazamos como muy pocas veces lo habíamos hecho”. Estas experiencias van comunicándose, abriéndose paso en la (des)información mediática para situarse en el imaginario del “todos”, es decir, en aquella narrativa intersubjetiva producida en el contacto diario y directo que dibuja un acontecimiento mas o menos unitario. En otras palabras, cada experiencia individual del terremoto, al ser comunicada, va alimentando el “mito” de la catástrofe (entendido aquí como la narrativa de la experiencia social).

Lo ocurrido en la zona costera de Chile central tuvo características extraordinarias, el terremoto y posterior tsunami, modificó la geografía física y social del bordecostero. Allí donde había pueblos, puentes, familias, trabajo, ahora sólo quedan vestigios. En la provincia de Cardenal Caro, se ha desarrollado con fuerza la ocupación histórica y estacional del bordemar para la recolección de algas. Los mareros, formaron asentamientos allí donde antes sólo había playa y roca. Adaptándose a las condiciones que el medioambiente imponía, se hicieron parte del ecosistema a partir del conocimiento certero de los vientos, las mareas, las neblinas, los bajos y los embancamientos. Una extraordinaria relación entre el hombre y el ambiente marino costero.

Que la experiencia de los mareros refiere a prácticas e imaginarios culturales no hay duda, y que esta “identidad cultural” da cuenta de una relación material y simbólica con el ambiente parece difícil de negar. En algún momento definí tal relación como “naturaleza vivenciada”, refiriéndome a la percepción directa de los seres humanos en el ambiente. Esta aproximación, claro está, se alimenta de las ideas de muchos antropólogos que analizan la relación del hombre y la naturaleza (o lo no humano): Kay Milton, Phillipe Descola, Tim Ingold, por mencionar a los más importantes. A partir de sus ideas podemos afirmar que la “naturaleza” se construye, o mejor dicho, que la red de relaciones entre los seres humanos y lo no humano tiene un carácter cultural –significado-.

El terremoto y tsunami, por lo tanto, produjeron una nueva narrativa de la naturaleza, condicionada por la destrucción y dominación del ambiente sobre el hombre. Y de esta aproximación nacen las preguntas que ahora nos convocan: ¿Cuál es la percepción que los mareros tiene hoy de la naturaleza?, ¿Cómo se entiende lo ocurrido?, ¿Cambió la relación y significación del mar?, ¿Cómo se reconstruirá la ocupación?...

La respuesta parece ser sencilla. Sí, las cosas cambiaron. Las Quiscas, antes un asentamiento de 20 personas y 6 rucos hoy es un roquerío solitario; la laguna de Topocalma que antes albergaba gran cantidad de avifauna hoy se cubrió de arena. El territorio físico cambió y la causa principal de la transformación fue la acción del mar. De este modo, entender al mar como un actor cultural no es descabellado. Algunos autores señalan que el mar contiene tantos significado que un hombre termina por relacionarse con él como un hermeneuta, vale decir, un sujeto en constante interpretación. Yo agregaría: y en constante interdependencia. Hoy el mar es castigador, tomó revancha de los daños causados, reestableciendo los equilibrios perdidos (recuerdo el mito de tren tren y kai kai). Sobreexplotación de los recursos, contaminación de las aguas, calentamiento global, cambio climático, dirán algunos, falta espiritualidad dirán otros, el gobierno se limitará a decir que fallaron las alertas tempranas y los mecanismos de seguridad. En fin, las causas pueden ser muchas - seguro el movimiento de las placas tectónicas es la más sensata-.

Todo parece indicar que desde ahora el mar –y la naturaleza- tomaran un nuevo significado. El tiempo que dure esta significación es variable y dependerá de la rapidez y condiciones de la reocupación. Y es aquí donde aceptar y reconocer este nuevo significado parece ser el principio desde el cual sostener la acción. Si la resiliencia de una comunidad a los condiciones del medio ambiente se sustenta en su capacidad de adaptación a los cambios, resulta claro reconocer que toda adaptación se sustenta en el tipo de significación que las personas dan al ambiente. Y he aquí un punto que puede llevarnos a una encrucijada productiva: los cambios están siendo vertiginosos, las condiciones sociopolíticas están mudando y la organización social está reaccionando. Si logramos situar este proceso de resiliencia y conducirlo hacia una forma de governanza a nivel local, podremos ver en la catástrofe el espacio para la adaptación revolucionaria. La naturaleza con su nuevo significado abra abierto la puerta a una nueva composición de las relaciones socioambientales, donde el castigo –recuerdo el colegio- logre generar el cambio.

El desafío entonces es afinar la mirada para reconocer los nuevos significados que adopta la naturaleza, sostener en el tiempo la emergencia de las relaciones sociales postraumáticas y mediar entre los distintos niveles de governanza (sectorial, municipal, provincial, regional). Niveles que están construyendo también sus propias naturalezas y adaptaciones a los cambios.

Francisco Araos Leiva
Antropólogo / Doutorando Ambiente e Sociedade NEPAM-UNICAMP
Barão Geraldo, 26 de marzo 2010.

Refrencias bibliográficas
Araos, Francisco. 2007. Irse a la Orilla. Un aproximación etnográfica a los mareros de Cardenal Caro. Memoria Antropología Universidad de Chile.
Cash, D.W, W. Adger, F. Berkes, P. Garden, L. Lebel, P. Olsson, L. Protchard, and O. Young.2006. Scale and cross-scale dynamics: governance and information in a multilevel world. Ecology and Society 11(2):8.
Descola, Phillipe. 2002. “Construyendo Naturalezas. Ecología simbólica y practica social” en Naturaleza y Sociedad. Perspectivas antropológicas, coordinado por Phillipe Descola y Gísli Pálsson, Siglo XXI editores, España.
Frey, Antonio; Vidal, Luis, 1996. “Los pescadores artesanales: entre hermeneutas del mar y cazadores depredadores”, en Proposiciones 27, 1996.
Inglod, Tim, 1999 “Hunting and Gathering as ways of perceiving the Environment” en Redefining Nature. Ecology, Culture and Domestication. Edit. Roy Ellen y Katsuyoshi Fukui. BERG, Oxford.
Milton, Kay. 1997. “Ecologías: antropología, cultura y entorno”. International Social Science Journal (diciembre), vol. 49, no. 4, p. 477-496, en http://www.unesco.org/.
Schutz, Alfred, 1972. “El Problema de la Realidad Social”. Amorrortu Editores, Buenos Aires

Y mis manos son lo único que tengo

2010-03-16T23:58:00.000-07:00

Estamos consternados, después de este Terremoto 8,8º en la escala de Richter y posterior Tsunami, se nos alteró y modificó la vida misma. Ya no solo fue una seguidilla de susto, correr por la vida, olas que azotaron el Borde Costero, una marejada que inundó y trepó entre cerros, azoló quebradas, arrebato los cuerpos de agua dulce, mató los animales y se llevó a un viejo marero en Carrizalillo, a un joven surfista en Puertecillo y dos angelitos en Tanumé, que poco o nada deben haber entendido de esta catástrofe.
Se nos modificó la vida y aún en medio de replicas que nos tienen en vilo y nos desvelan el alma, queremos sacar lecciones, establecer estrategias y ser certeros en la ayuda,… pues algo hay que hacer.
No podemos y tampoco queremos comparar lo que ocurrió y como nos afectó en función de las desgracias del Maule y Bío Bío, pues el dolor no es sujeto de medida. Si podemos ver y observar lo que nos ha afectado. Y en esto hay mucho que observar, y que decir,… mucho que corregir.
Las pérdidas de vidas humanas fueron bajas, pues la luna llena fue una importante aliada que neutralizó las sombras de la noche y abrió camino hacia la vida de cientos de familias que estaban en la orilla. Si pudieron ver las rocas y piedras, sus bajos que son los que normalmente recorren, esta vez desnudos y expuestos e imponentes, cosa que no habían visto nunca, ni en las mejores bajas de San Andrés, había que correr cerro arriba y en esa carrera el tiempo fue mezquino, y en escasos 8 a 10 minutos, no dejó llevar nada consigo, atrás quedaron los rucos, las algas tendidas, sus mascotas y las bestias que les ayudaban en la jornada del acarreo, atrás quedaron sus recuerdos, sus símbolos, sus espacios, su intimidad construida entre lampazos en esa orilla que desapareció.

Los recolectores de algas de Cardenal Caro, perdieron prácticamente toda su producción, la mayoría estaba en los días en que iba a vender su materia prima, y con eso, enfrentar ese sismo ya conocido que llamamos Marzo, donde los chiquillos entran a clases y hay que tenerles sus útiles, y hay que juntar la platita para enfrentar el invierno…. Invierno que este año será mas crudo que otros, no tanto por el frío o la lluvia, sino simplemente porque perdieron sus materiales y con ello sus activos. Un viejo dirigente de la pesca artesanal decía que los pescadores no son pobres, sino marginales, hoy han quedado expuestos a ingresar al ciclo perverso de la pobreza, pues no solo perdieron sus materiales, sino que ya no es tiempo de volver al mar y cosechar las algas, pues las condiciones climáticas no lo permiten y eso significa esperar hasta septiembre, si es que el clima y el mar… Simplemente están más vulnerables que nunca.
Por tanto lo urgente, lo apremiante es ver como van restituyendo sus capacidades productivas, cosa que puedan generar ingresos a su economía familiar y romper esta tendencia…
Después podremos seguir observando la orilla, ver como se levantó en diferentes lugares, dicen que mas de un metro... Darnos cuenta como se modificó la barra de entrada al mar en Bucalemu, lo que hace pensar que ya no será fácil o mejor dicho será de mucho riesgo seguir entrando con los botes como se hacia antes. Y sobre todo, como vuelven a disponer de espacios para reubicarse en la orilla, y esperamos que esta vez no sea en las mismas chozas de lampazo, sino con mejores materiales y en mejores condiciones de habitabilidad, que el Gobierno y los privados concuerden un mecanismo para que se reconstruyan los asentamientos de los algueros de Cardenal Caro, que en mas de 20 lugares han venido por décadas contribuyendo a ese patrimonio cultural que nos identifica como Borde Costero a nivel nacional y que este año, el del bicentenario, enarbolamos con tanto orgullo. Ojalá sea ese mismo orgullo el que nos haga dignificar su tarea y les demos el apoyo que históricamente se han ganado… mientras decía la Yoyita, una marera de las Quiscas que perdió simplemente todo… mis manos son lo único que tengo, como parafraseando, sin saberlo, la letra del cantor…